زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1443

صفحه 1443

نمی تواند عمره تمتّع انجام دهد و اگر انجام دهد صحیح نیست و با این حال به نیّت عمره تمتّع محرم شود، صحّت این احرام بلکه جدّی بودن آن محلّ اشکال است.

مسأله 117) اگر کسی عمداً و بدون عذر احرام نبندد و وقت برای انجام عمره تمتّع تنگ شود، باید حجّ افراد بجا آورد و پس از آن، عمره مفرده انجام دهد و بنابر احتیاط واجب در سال دیگر نیز حجّ را اعاده کند.

مسأله 118) مقصود از تنگی وقت در چند مسأله پیش، خوف نرسیدن به وقوف اختیاری عرفات است که وقت آن از ظهر روز نهم ماه ذی حجّه تا غروب همان روز است.

مسأله 119) اگر کسی در ماههای حجّ یعنی: شوّال، ذی قعده و ذی حجّه در میقات نیّت عمره مفرده کرد و وارد مکّه شد و پس از انجام عمره مفرده تا فرارسیدن موسم حجّ از مکّه بیرون نرفت، می تواند با قصد و نیّت، عمره ای را که انجام داده، عمره تمتّع قرار دهد و حجّ تمتّع مستحبّ یا واجب بجا آورد همچنان که در اثنای اعمال عمره مفرده نیز می تواند نیّت خود را به عمره تمتّع برگرداند.

مسأله 120) کسی که به قصد حجّ استحبابی احرام بسته و وارد مکّه شده و پس از ورود به مکّه وقتش برای انجام اعمال عمره تنگ است، عدول به حجّ افراد می نماید و حجّ افراد انجام می دهد و پس از حجّ، عمره مفرده بر او واجب نیست.

مسأله 121) کسی که حجّ افراد بر او متعیّن است، و به قصد حجّ افراد محرم شده، نمی تواند نیّت حجّ افراد را به عمره تمتّع یا عمره مفرده تبدیل

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه