زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1459

صفحه 1459

منوب عنه، قصد فعلی شرط نیست؛ بنابراین اگر نیابت و منوب عنه تفصیلاً قصد نشود و تنها در ارتکاز نایب یعنی در عمق جان او باشد کافی است، هرچند قصد فعلی و حتّی بردن نام منوب عنه بهتر است.

مسأله 186) اگر نایب در اثنای عمل متوجّه شود که قصد نیابت - هرچند به طور اجمالی - ننموده است، باید به میقات برگردد و مجدّداً برای منوب عنه نیّت کند و احرام ببندد و حجّ را بجا آورد. و اگر پس از گذشت زمان وقوفین که امکان اعاده نیست متوجّه شود اعمال را رجاءً به نیّت اجمالی یعنی همان نیّتی که در واقع هنگام احرام داشته اتمام کند و در نیابت به این حجّ اکتفا نمی شود.

مسأله 187) نایب باید در عبادت های نیابتی - از جمله حجّ - قصد تقرّب منوب عنه و امتثال فرمانی را که به او متوجّه شده، بنماید، نه قصد تقرّب خود را؛ هرچند نایب نیز با قصد قربتی که در اصل نیابت دارد، از پاداش الهی برخوردار می شود.

مسأله 188) اگر نایب در اثنای اعمال شک کند که آیا هنگام احرام بستن قصد نیابت کرده یا نه؛ چنانچه فعلاً خود را نایب می داند و در نیّت احرام شک دارد عمل خود را حمل بر صحّت نماید و بقیّه اعمال را بجا آورد. همچنین اگر نایب برای انجام حجّ واجب اجیر شده و وظیفه داشته که در میقات برای منوب عنه محرم شود اگر شک کند که آیا برای منوب عنه محرم شده یا به عنوان دیگری، عمل خود را حمل بر صحّت کند و حجّ را برای منوب عنه اتمام نماید. ولی اگر شکّ دارد که آیا تبرعاً

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه