کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1465

صفحه 1465

است، اکتفا کنند و از آن جا محرم شوند؛ مگر این که از گفته آنها اطمینان پیدا کنند وگرنه باید به مردم آن منطقه مراجعه کنند.

د - احرام قبل از میقات

مسأله 207) احرام بستن پیش از رسیدن به میقات جایز نیست و اگر احرام ببندد صحیح نیست، ولی اگر کسی نذر کند که از محلّی پیش از میقات محرم شود، جایز است و باید از همان جا محرم شود و بهتر است هرگاه به میقات یا محاذی میقات رسید، احرام را تجدید نماید.

مسأله 208) زن نیز می تواند مانند مرد نذر کند که قبل از میقات احرام ببندد؛ ولی در مواردی که نذر زن با حقّ شوهرش منافات داشته باشد، نذر باید با اذن شوهر باشد.

مسأله 209) در مواردی که نذر زن باید با اذن شوهر باشد اگر زن به علّت ندانستن مسأله نذر کند و پس از پایان اعمال حجّ متوجّه شود، حجّش صحیح است. ولی اگر پس از انجام عمره متوجّه شود در صورتی عملش صحیح است که قابل جبران نباشد. امّا در صورتی که اعاده عمره ممکن باشد باید به میقات برود و از آن جا محرم شود و اگر نمی تواند به میقات برود از خارج از حرم احرام ببندد و بنابر احتیاط واجب هر اندازه می تواند به سمت میقات برگردد.

مسأله 210) نایب نیز می تواند نذر کند که قبل از میقات محرم شود.

ه - عبور از میقات بدون احرام

مسأله 211) کسی که می خواهد برای انجام اعمال حجّ تمتّع به مکّه برود در حال اختیار نمی تواند بدون احرام از میقات عبور کند و در میقات دیگری احرام ببندد. حتّی اگر میقات دوّم پس از میقات اوّل باشد نمی توان احرام را تا میقات دوّم