کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1466

صفحه 1466

به تأخیر انداخت. بلکه بنابر احتیاط واجب از محاذات میقات نیز نباید بدون احرام عبور کرد، هرچند میقات دیگری پس از آن وجود داشته باشد.

مسأله 212) هرگاه فرد مستطیع به علّت فراموشی یا ندانستن مسأله یا عذر دیگر بدون احرام از میقات عبور نماید اگر امکان داشته باشد که به میقات برگردد و به اعمال عمره نیز برسد باید به میقات برگردد و از آن جا محرم شود، چه داخل حرم شده باشد یا نشده باشد. ولی اگر بازگشت به میقات ممکن نباشد یا اگر بخواهد برگردد به اعمال عمره نمی رسد اگر وارد حرم نشده از همان جا احرام ببندد و بنابر احتیاط واجب هر اندازه می تواند به طرف میقات برگردد و از آن جا محرم شود و اگر وارد حرم شده چنانچه با وجود خارج شدن از حرم بتواند به اعمال عمره برسد باید به خارج از حرم برود و از آن جا محرم شود و اگر نمی تواند همان جا محرم شود و احتیاط واجب آن است که هر قدر می تواند به طرف خارج از حرم برگردد و از آن جا محرم شود.

مسأله 213) اگر زن حایض به علّت ندانستن مسأله عقیده داشت که نباید در میقات محرم شود و احرام نبست حکمش همان است که در مسأله قبل گفته شد.

مسأله 214) اگر کسی عمداً و بی آن که عذری داشته باشد بدون احرام از میقات عبور کند، گرچه به اقتضای اطلاق روایت صحیحه حلبی بعید نیست بتواند حجّ انجام دهد و اعاده حجّ لازم نباشد؛ ولی احتیاط آن است که هر اندازه می تواند به سوی میقات برگردد و از آن جا محرم شود. و اگر نمی تواند