کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1484

صفحه 1484

فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَهٍ، وَاجْعَلْنِی مِنْ وَفْدِکَ الَّذِی رَضِیتَ وَارْتَضَیْتَ وَسَمَّیْتَ وَکَتَبْتَ. اَللَّهُمَّ اِنِّی خَرَجْتُ مِنْ شُقَّهٍ بَعِیدَهٍ، وَاَنْفَقْتُ مالِی ابْتِغاءَ مَرْضاتِکَ. اَللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لِی حَجَّتِی وَعُمْرَتِی، اَللَّهُمَّ إِنِّی اُریْدُ التَّمَتُّعَ بِالعُمْرَهِ اِلَی الْحَجِّ عَلی کِتابِکَ وَسُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فَاِنْ عَرَضَ لِی عارِضٌ یَحْبِسُنی فَخَلِّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی بِقَدَرِکَ الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ اَللَّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ حَجَّهً فَعُمْرَهً، اَحْرَمَ لَکَ شَعْرِی وَبَشَرِی وَلَحْمِی وَدَمِی وَعِظامِی وَمُخِّی وَعَصَبِی مِنَ النِّساءِ وَالثِّیابِ وَالطِّیبِ، اَبْتَغِی بِذلِکَ وَجْهَکَ وَالدَّارَ الْآخِرَهَ.»(13)

6 - آن که هنگام پوشیدن جامه های احرام بگوید:

«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَزَقَنِی ما اُوارِی بِهِ عَوْرَتِی وَاُؤَدِّی فِیهِ فَرْضِی وَاَعْبُدُ فِیهِ رَبِّی وَاَنْتَهِی فِیهِ إلی ما أمَرَنِی، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَنِی وَاَرَدْتُهُ فَاَعانَنِی وَقَبِلَنِی وَلَمْ یَقْطَعْ بِی وَوَجْهَهُ اَرَدْتُ فَسَلَّمَنِی فَهُوَ حِصْنِی وَکَهْفِی وَحِرْزِی وَظَهْرِی وَمَلاذِی وَرَجائِی وَمَنْجایَ وَذُخْرِی وَعُدَّتِی فِی شِدَّتِی وَرَخائِی.»(14)

7 - آن که در حال احرام لبّیک ها را تکرار کند، بویژه هنگام بیدار شدن از خواب، پس از هر نماز واجب و مستحبّ، هنگام رسیدن به سواره، هنگام بالا رفتن از تپّه یا فرود آمدن از آن، در پایان شب و هنگام سحر.

ج - محرّمات احرام

پس از آن که حاجی یا معتمر لباس احرام پوشید و به نیّت احرام، لبّیک گفت اموری بر او حرام می شود که آنها را «محرّمات احرام» می گویند. حرمت برخی از محرّماتِ احرام، قطعی است و برخی از آنها را بنابر احتیاط باید ترک کرد. ارتکاب برخی از محرّمات احرام موجب کفّاره می شود. احکام مربوط به کفّارات احرام به هنگام بحث از هر یک از محرّمات احرام بیان شده و احکام کلّی کفّارات نیز در پایان این فصل خواهد آمد.