زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1498

صفحه 1498

است که برای بار اوّل، یک گوسفند و برای بار دوّم، یک گاو و برای بار سوّم یک شتر کفّاره بدهد؛ بلکه ثبوت این حکم خالی از قوّت نیست.

مسأله 371) اگر یک مرتبه به دروغ جدال نمود و کفّاره آن یعنی یک گوسفند را پرداخت بعید نیست که اگر پس از آن مجدّداً به دروغ جدال نماید، کفّاره آن یک گوسفند باشد، نه گاو.

مسأله 372) اگر دوبار به دروغ جدال کرد و یک گاو به عنوان کفّاره ذبح نمود و مجدّدا یک بار دیگر به دروغ جدال کرد ظاهراً کفّاره آن یک گوسفند است. ولی اگر پس از ذبح گاو، دوبار دیگر به دروغ جدال نماید، ظاهراً کفّاره آن یک گاو است.

مسأله 373) اگر به دروغ ده مرتبه یا بیشتر جدال کند ظاهراً کفّاره آن یک شتر است، مگر آن که پس از سه بار جدال کردن یا بیشتر کفّاره آن را بدهد، که در این صورت باید در اوّلین جدال پس از پرداخت کفّاره، یک گوسفند و در جدال دوّم، یک گاو و برای بار سوّم، یک شتر بپردازد.

مسأله 374) مقصود از «مرتبه» که در روایات باب جدال آمده و در چند مسأله پیش نیز ذکر شد، امری عرفی است. پس برای تعیین «وحدت» یا «تعدّد» جدال باید به قضاوت عرف مراجعه نمود.

مسأله 375) هرگاه محرم در مجالس متعدّد جدال نماید، ظاهراً تعدّد صدق می کند، اعمّ از آن که پیرامون موضوع واحد جدال نماید یا موضوعات متعدّد.

مسأله 376) اگر محرم در مجلس واحد و پیرامون موضوع واحدی به طور مکرّر جدال نماید یک مرتبه محسوب می شود، هرچند احتیاط

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه