کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1573

صفحه 1573

کنند مُحلّ نمی شوند، بلکه تقصیر را باید در منی انجام دهند و اگر از روی ناآگاهی یا فراموشی تقصیر کنند کفّاره ندارد.

فصل ششم: فاصله میان عمره و حجّ

مسایل مربوط

مسأله 769) حاجی نباید پس از انجام عمره تمتّع و پیش از حجّ تمتّع، عمره مفرده بجا بیاورد و اگر انجام دهد، صحّت آن محلّ اشکال است، ولی ضرری به عمره و حجّ تمتّع نمی زند.

مسأله 770) تراشیدن سر پس از عمره تمتّع و پیش از حجّ جایز نیست، ولی کفّاره ندارد و کوتاه کردن موی سر با ماشین مانعی ندارد، ولی بنابر احتیاط باید از ماشین کردنی که مانند تراشیدن است اجتناب شود.

مسأله 771) بنابر احتیاط واجب خارج شدن از مکّه پس از عمره تمتّع جایز نیست، مگر در مورد ضرورت که در این صورت باید برای حجّ محرم شوند و با حالت احرام از مکّه بیرون روند. و در تشخیص ضرورت، ملاک قضاوت عرف است.

فاصله میان عمره و حجّ

مسأله 772) کسی که با احرام عمره تمتّع وارد مکّه شده می تواند پیش از انجام اعمال عمره و مُحلّ شدن از مکّه بیرون برود.

مسأله 773) خدمه کاروان های حجّ که می خواهند بدون احرام بستن به عرفات و منی بروند و نمی توانند در آن جا با حالت احرام باشند، می توانند برای ورود به مکّه، عمره مفرده انجام دهند و برای حجّ، محرم نشوند، ولی کسی که مستطیع است و وظیفه او حجّ تمتّع است، باید عمره تمتّع و حجّ تمتّع بجا بیاورد و نباید این کار را قبول کند و در هر صورت اگر محرم شود و لباس دوخته بپوشد احرامش صحیح است، و باید کفّاره پوشیدن لباس دوخته بدهد.

مسأله 774) اگر کسی پس از عمره