کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1579

صفحه 1579

سأله 799) احتیاط آن است که حاجی در مجموع بعد از ظهر روز نهم تا غروب در عرفات باشد، ولی بودن در تمام این زمان رکن نیست که با ترک آن، حجّ باطل شود؛ بنابراین اگر کسی پس از ظهر مقدار کمی در عرفات توقّف کند و برود یا هنگام عصر بیاید و توقّف کند حجّ او صحیح است، اگرچه توقّف نکردن از روی علم و عمد باشد.

مسأله 800) آنچه در وقوف، رکن است این است که وقوف صدق کند، یعنی به اندازه ای بماند که گفته شود قدری در عرفات مانده هرچند خیلی کم باشد مثلاً یک یا دو دقیقه؛ بنابراین اگر کسی اصلاً به عرفات نرود، رکن را ترک کرده است.

مسأله 801) اگر کسی در تمام وقت وقوف بی هوش یا در خواب باشد، در صورتی که از قبل، نیّت وقوف نکرده باشد، وقوفش باطل است.

مسأله 802) اگر کسی از روی علم و عمد، وقوف رکنی عرفات را ترک کند، یعنی از بعد از ظهر تا مغرب اصلاً در عرفات نباشد، حجّش باطل است و وقوف اضطراری عرفات که وقت آن از شب دهم تا طلوع فجر است، کفایت نمی کند.

مسأله 803) اگر کسی عمداً پیش از غروب شرعی از حدود سرزمین عرفات بیرون رود و باز نگردد، حجّش صحیح است ولی باید در روز عید در منی یک شتر به عنوان کفّاره قربانی کند. و اگر نتواند قربانی کند باید هیجده روز روزه بگیرد و احتیاط مستحبّ آن است که این هیجده روز را پشت سر هم روزه بگیرد.

مسأله 804) اگر کسی عمداً پیش از غروب شرعی از حدود