کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1591

صفحه 1591

ترک نکرده باشد، حجّش صحیح است و اگر وقوف در عرفات را عمداً ترک کرده باشد حجّش باطل است.

یازدهم - اگر کسی تنها وقوف اضطراری مشعر در روز را انجام دهد، بنابر احتیاط واجب حجّ را به قصد ما فی الذّمّه یعنی اعمّ از حجّ تمتّع و عمره مفرده تمام کند و در سال آینده نیز با وجود شرایط وجوب حجّ آن را اعاده نماید.

دوازدهم - اگر کسی تنها وقوف اضطراری مشعر در شب را انجام دهد، در صورتی که وقوف در عرفات را عمداً ترک نکرده و از معذورینی باشد که می توانند شبانه در مشعر وقوف کنند حجّش ظاهراً صحیح است، ولی اگر وقوف در عرفات را عمداً ترک کرده باشد یا از مستحبّات وقوف در مشعرالحرام

معذورین نباشد به احتیاطی که در صورت قبل گفته شد، عمل کند.

مستحبّات وقوف در مشعر الحرام

مسأله 824) برخی از مستحبّات وقوف در مشعر به شرح زیر است:

1 - مستحبّ است حاجی با تن و دلی آرام از عرفات به سوی مشعرالحرام حرکت کند و استغفار نماید، و همین که از طرف دست راست به تلّ سرخ رسید بگوید:

«اَللَّهُمَّ ارْحَمْ تَوَقُّفِی وَزِدْهُ فِی عَمَلِی وَسَلِّمْ لِی دِینِی وَتَقَبَّلْ مَناسِکِی»

2 - مستحبّ است حاجی هنگام رفتن به سوی مشعر حالت اعتدال و میانه روی داشته باشد و کسی را آزار ندهد.

3 - مستحبّ است حاجی نماز مغرب و عشا را تا رسیدن به مشعرالحرام به تأخیر بیندازد اگر چه ثلث شب نیز بگذرد، و هر دو نماز را به یک اذان و دو اقامه با هم بخواند، و نمازهای نافله مغرب را پس از نماز عشا بجا آورد و