کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 846

صفحه 846

داده می شود، ان شاء اللَّه.

تقلید از مجتهد اعلم

[43] سؤال 43: می گویند: «امروزه تقلید اعلم لازم نیست، چون اعلم را نمی شود تعیین کرد و چیزهای دیگری هست که از اعلم بودن لازم تر است، مانند آگاهی از مبانی سیاسی و مسائل برون مرزی». آیا به نظر شما می شود از غیر اعلم تقلید کرد؟

پاسخ: تقلید اعلم در هر دوره واجب است. اگر تعیین اعلم ممکن باشد، مکلّف او را معیّن نماید و به فتوای او عمل کند و اگر ممکن نشد، از آن کس که گمان به اعلمیت او می رود، تقلید کند و اگر آن نیز امکان نداشت، از کسی که احتمال اعلمیت او را می دهد، تقلید کند و اگر چند نفر در احتمال اعلمیت مساوی باشند، در تقلید از افراد مورد شبهه اعلمیت، مخیّر است و چیزهای دیگر را به جای اعلمیت نمی توان گذاشت.

[44] سؤال 44: در بین علمای موجود، کدام مرجع، اعلم است و تقلید از کدام یک از آقایان محترم مُبْرئ ذمّه است؟

پاسخ: تحقیق درباره این مطلب، به عهده مکلّف است.

[45] سؤال 45: آیا تصدّی یک عالم برای مرجعیت، به معنی اعتقاد او به اعلمیت خود است؟ نظر شما در مورد کسی که می گوید: «اعلمیت، موردش علوم محسوسه است، نه خصوص عقلیات»، چیست؟

پاسخ: بین نوشتن رساله و اعتقاد به اعلمیتِ خود ملازمه ای نیست. مرجعیت، محقّق نمی شود، جز با مراجعه کردن مقلدین به مرجع و مراجعه کردن به شخصی و تقلید از او جایز نیست، مگر این که واجد شرایط تقلید باشد. راه های شناختن اعلم در رساله های عملیه آمده است و مراد از اعلم کسی است که آشناتر به قواعد و مدارک مسأله