توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 159

صفحه 159

موقعی که پیش از وضو دست خود را می شوید، بگوید: «اللّهُم َّ اجعَلنِی (3) مِن َ التَّوّابِین َ وَ اجعَلنی مِن َ المُتَطَهِّرِین َ» و در وقت مضمضه کردن یعنی آب در دهان گرداندن بگوید: «اللّهُم َّ لَقِّنی حُجَّتی یَوم َ أَلقاک َ وَ أَطلِق لِسانِی بِذِکرِک َ» و در وقت استنشاق یعنی آب در بینی کردن بگوید: «اللّهُم َّ لا تُحَرِّم عَلَی َّ ریح َ الجَنَّهِ وَ اجعَلنی مِمَّن یَشُم ُّ رِیحَهَا وَ رَوحَهَا وَ طِیبَها» و موقع شستن رو بگوید: «اللّهُم َّ بَیِّض وَجهِی یَوم َ تَسوَدُّ فِیه ِ (4) الوُجُوه ُ وَ لا تُسَوِّد وَجهِی یَوم َ تَبیَض ُّ فِیه ِ (5) الوُجُوه ُ» و در وقت شستن دست راست بخواند: «اللّهُم َّ اعطِنی کِتابی بِیَمینی و الخُلدَ فِی الجِنَان ِ بِیَساری وَ حاسِبنی حِساباً یَسِیراً» و موقع شستن دست چپ بگوید: «اللّهُم َّ لا تُعطِنِی کِتابِی بِشِمالی وَ لا مِن وَراءِ ظَهرِی وَ لا تَجعَلهَا مَغلُولَهً الی عُنُقی وَ اعُوذُ بِک َ مِن مُقَطَّعات ِ النّیران ِ» و موقعی که سر را مسح می کند بگوید: «اللّهُم َّ غَشِّنی بِرَحمَتِک َ وَ بَرَکاتِک َ و عَفوِک َ» و در وقت مسح پا بخواند: «اللّهُم َّ ثَبِّتنِی عَلَی الصِّراطِ یَوم َ تَزِل ُّ فِیه ِ الاقدام ُ وَ اجعَل سَعیِی فی ما یُرضِیک َ عَنّی یَا ذَا الجَلال ِ وَ الإِکرَام ِ». (1) (مکارم :) شایسته است .. (2) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت اللّه اراکی نیست ] (3) (خوئی ، سیستانی ، زنجانی :) «بسم اللّه و باللّه اللهم اجعلنی .. (4) [کلمه «فِیه ِ» در رساله آیات عظام : خوئی ، تبریزی و زنجانی نیست ] (5) [کلمه «فِیه ِ» در رساله آیات عظام : خوئی ، سیستانی ، زنجانی و تبریزی نیست ]

شرایط وضو

اشاره

شرایط صحیح بودن وضو سیزده چیز (1) است :

شرط اول : آن که آب وضو پاک باشد (2).

شرط دوم : آن که مطلق باشد (3).

اشاره

(1) (خوئی ، تبریزی ، سیستانی ، مکارم :) چند چیز .. (2) (سیستانی :) و بنا بر قولی ، نباید آلوده باشد به آن چه انسان از او متنفّر است مانند بول حیوانات حلال گوشت و مردار پاک و چرک زخم هر چند شرعاً پاک باشد و این قول موافق احتیاط است .. (3) (نوری :) و معنای مطلق و مضاف در فصل آبها گذشت .

(زنجانی :) شرط دوم : آن که با آب مطلق باشد.

(بهجت :) مسأله شرائط صحیح بودن وضو سیزده چیز است : 1 - آب وضو پاک باشد. 2 - آب وضو مطلق باشد. 3 - وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد. 4 - ظرف آب وضو مباح باشد (غصبی نباشد). 5 - ظرف آب وضو طلا و نقره نباشد. 6 - اعضای وضو موقع شستن و مسح کردن پاک باشد. 7 - وقت برای وضو و نماز کافی باشد. 8 - به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم وضو بگیرد. 9 - ترتیب . 10 - موالات . 11 - مباشرت در اعمال وضو. 12 - استعمال آب ضرر نداشته باشد. 13 - در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد و تفصیل اینها به ترتیب در مسائل بعدی ذکر می شود. شرط اول و دوم : آب وضو پاک و مطلق باشد.

[مسأله 265 وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است ]

مسأله 265 وضو با آب نجس و آب مضاف باطل است ، اگر چه انسان نجس بودن

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه