توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 410

صفحه 410

(بهجت :) مسأله نابینا و کسی که در زندان است همین قدر که گمان به داخل شدن وقت پیدا کرد داخل نماز می شود؛ ولی احتیاط در این است که نماز را تأخیر بیندازد تا یقین و یا اطمینان و یا گمان قوی تر به داخل شدن وقت پیدا کند و اشخاص دیگر غیر از نابینا و زندانی که به واسطه ابر و غبار و مانند اینها توانایی بر تحصیل یقین یا علامات معتبر را ندارند، در صورتی که احتمال می دهند دسترسی به چیزی پیدا کنند که به واسطه آن علم و یا ظن ّ به وقت پیدا می کنند احتیاط در تأخیر نماز است ولی اگر به خاطر تأخیر خود به خود علم و یا ظن به وقت پیدا می شود احتمال دارد همین قدر که گمان به وقت پیدا کردند بتوانند نماز بخوانند ولی اگر عسر و حرج نباشد احتیاط در تأخیر نماز است .

[مسأله 744 اگر دو مرد عادل به داخل شدن وقت خبر دهند]

مسأله 744 اگر دو مرد عادل (1) به داخل شدن وقت خبر دهند، یا انسان یقین کند که وقت نماز شده و مشغول نماز شود (2) و در بین نماز بفهمد که هنوز وقت داخل نشده ، نماز او باطل است (3). و هم چنین است اگر بعد از نماز بفهمد که تمام نماز را پیش از وقت خوانده (4) ولی اگر (5) در بین نماز بفهمد وقت داخل شده ، یا بعد از نماز بفهمد که در بین نماز وقت داخل شده نماز او صحیح است (6). (1) (نوری :) اگر دو یا یک مرد عادل .. (2) (اراکی :) اگر انسان یقین کند که وقت نماز شده یا با اعتماد به گمان معتبر، مثل گواهی دو نفر عادل ، مشغول نماز شود ..

(خوئی ، تبریزی ، زنجانی ، سیستانی :) اگر به یکی از راههای گذشته برای انسان ثابت شود که وقت نماز شده و مشغول نماز شود ..

(فاضل :) اگر انسان یقین کند که وقت نماز شده یا دو مرد عادل از روی حس به داخل شدن وقت خبر دهند و مشغول نماز شود ..

(مکارم :) هر گاه مطابق دستورهای [مسأله 742] مشغول نماز شود ..

(بهجت :) اگر با ملاکهایی که گفته شد داخل شدن وقت را احراز کند و مشغول نماز شود .. (3) (بهجت :) مگر این که بتواند عدول کند به نماز نافله و یا نمازی که از او قضا شده باشد .. (4) (فاضل :) [ که ] نمازش باطل است و باید اعاده کند .. (5) (خوئی ، تبریزی :) و بنا بر احتیاط اگر .. (6) (خوئی ، تبریزی :) نماز را اعاده نماید.

[مسأله 745 اگر انسان ملتفت نباشد]

مسأله 745 اگر انسان ملتفت نباشد (1) که باید با یقین (2) به داخل شدن وقت مشغول نماز شود، چنانچه بعد از نماز (3) بفهمد که تمام نماز را در وقت خوانده ، نماز او صحیح است (4) و اگر بفهمد تمام (5) نماز را پیش از وقت خوانده (6) یا بفهمد که در بین نماز وقت داخل شده است ، نمازش باطل است . (1) (فاضل :) اگر انسانی بر اثر غفلت و فراموشی توجه نداشته باشد ..

(بهجت :) اگر انسان نداند و یا فراموش کند .. (2) (زنجانی :) باید با اطمینان .. (3) (زنجانی :) چنانچه در بین نماز یا بعد از نماز .. (4) (زنجانی :) و گر نه باطل است . [پایان مسأله ] (بهجت :) در صورتی که موقع نماز قصد قربت داشته باشد. [پایان مسأله ]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه