توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 529

صفحه 529

تحقّق نیّت کافی است . ولی بهتر و أفضل این است که نیّت نماز را از قلب خود بگذراند مگر این که نزدیک به حدّ وسوسه برسد.

[مسأله 944 اگر در نماز ظهر یا در نماز عصر نیت کند]

مسأله 944 اگر در نماز ظهر یا در نماز عصر نیت کند که چهار رکعت نماز می خوانم و معین نکند، ظهر است یا عصر (1)، نماز او باطل است (2). و نیز کسی که مثلًا قضای نماز ظهر بر او واجب است ، اگر در وقت نماز ظهر بخواهد آن نماز قضا یا نماز ظهر را بخواند، باید نمازی را که می خواند، در نیت معیّن کند (3). (1) (بهجت :) و تصمیم هیچ کدام از این دو را نداشته باشد .. (2) (سیستانی :) ولی کافی است نماز ظهر را به عنوان نماز اوّل و نماز عصر را به عنوان نماز دوّم تعیین کند .. (3) (بهجت :) بنا بر أحوط.

(مکارم :) مسأله در موقع نیّت باید قصد کند که نماز ظهر را می خواند یا عصر، یا نمازهای دیگر و اگر فقط نیّت کند چهار رکعت نماز می خوانم کافی نیست ، بلکه نمازی را که می خواند باید در نیّت خود معیّن کند و احتیاط واجب آن است که قضاء و اداء بودن آن را نیز معیّن نماید.

(زنجانی :) مسأله در نیت نماز باید ظهر یا عصر بودن نماز را معین کند و لو به نحو اجمال ، مثل آن که نیت کند: " آن چه بر من اول واجب شده به جا می آورم " ؛ پس اگر در نماز ظهر یا در نماز عصر نیت کند که چهار رکعت نماز می خوانم و به نحو اجمال هم معین نکند ظهر است یا عصر، نماز او باطل است . و نیز کسی که مثلًا قضای نماز ظهر بر او واجب است اگر در وقت نماز ظهر بخواهد آن نماز قضا یا نماز ظهر را بخواند، باید نمازی را که می خواند در نیت معین کند.

[مسأله 945 انسان باید از اول تا آخر نماز به نیت خود باقی باشد]

مسأله 945 انسان باید از اول تا آخر نماز به نیت خود باقی باشد، پس اگر در بین نماز به طوری غافل شود که اگر بپرسند چه می کنی ، نداند چه بگوید، نمازش باطل است .

[مسأله 946 انسان باید فقط برای انجام امر خداوند عالم نماز بخواند]

مسأله 946 انسان باید فقط برای انجام امر خداوند عالم (1) نماز بخواند، پس کسی که ریا کند یعنی برای نشان دادن به مردم نماز بخواند، نمازش باطل است (2) خواه فقط برای مردم باشد، یا خدا و مردم هر دو را در نظر بگیرد. (1) (سیستانی :) برای تذلل در پیشگاه خداوند عالم .. (زنجانی :) برای خداوند عالم .. (2) (بهجت :) بنا بر احوط ..

(مکارم :) مسأله هر کس برای ریا یعنی نشان دادن به مردم نماز یا عبادت دیگری را انجام دهد، علاوه بر این که عبادتش باطل است ، گناه کبیره نیز انجام داده است و اگر خدا و مردم را هر دو در نظر بگیرد، باز عملش باطل و گناه کبیره است .

[مسأله 947 اگر قسمتی از نماز را هم برای غیر خدا به جا آورد]

اشاره

مسأله 947 اگر قسمتی از نماز را هم برای غیر خدا به جا آورد، نماز باطل است ، (چه آن قسمت ، (1) واجب باشد مثل حمد و سوره ، چه مستحب باشد مانند قنوت (2))، بلکه اگر تمام نماز را برای خدا به جا آورد (3) ولی برای نشان دادن به مردم در جای مخصوصی مثل مسجد، یا در وقت مخصوصی مثل اول وقت ، یا به طرز مخصوصی ، مثلًا با جماعت نماز بخواند، نمازش باطل است (4).

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه