توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 889

صفحه 889

1 خوردن و آشامیدن

[مسأله 1573 اگر روزه دار عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد]

مسأله 1573 اگر روزه دار (1) عمداً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب ، چه معمول نباشد مثل خاک و شیره درخت و چه کم باشد یا زیاد (2)، حتی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه او باطل می شود (3) مگر آن که (4) رطوبت مسواک در آب دهان به طوری از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود (5). (1) (خوئی ، تبریزی ، سیستانی :) اگر روزه دار با التفات به این که روزه دارد .. (2) (تبریزی ، بهجت :) بقیه مسأله ذکر نشده .

(فاضل :) حتی اگر کسی نخ را با آب دهانش تر کند و دوباره به دهانش ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه او باطل می شود. و همین طور رطوبت مسواک ، مگر این که رطوبت آنها به طوری در آب دهان از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود. و همین طور با فرو بردن بقایای غذایی که از بین دندانها بیرون می آید روزه باطل می شود. (3) (زنجانی :) مگر آن که رطوبت مسواک در دهان به قدری کم باشد که نگویند چیزی خورده است و منظور از کلمه «عمداً» در این مسأله و مسائل بعدی آن است که انسان با توجه به روزه دار بودن خود، کاری انجام دهد. (4) (گلپایگانی ، صافی ، نوری :) بلکه اگر .. (5) (گلپایگانی ، صافی ، نوری :) ولی بداند که در دهان باقی است (نوری : و با آب دهان مخلوط شده است )، بنا بر احتیاط لازم نباید آن را فرو برد.

[مسأله 1574 اگر موقعی که مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ]

مسأله 1574 اگر موقعی که مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ، باید لقمه را از دهان بیرون آورد و چنانچه عمداً فرو برد روزه اش باطل است و به دستوری که بعداً (1) گفته خواهد شد کفاره هم بر او واجب می شود. (1) (زنجانی :) در مسأله [1660] ..

[مسأله 1575 اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد]

مسأله 1575 اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه اش باطل نمی شود. (مکارم :) مسأله خوردن و آشامیدن از روی سهو و فراموشی روزه را باطل نمی کند.

[مسأله 1576 احتیاط واجب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی ]

مسأله 1576 احتیاط واجب آن است که روزه دار (1) از استعمال آمپولی که به جای غذا به کار می رود خودداری کند (2)، ولی تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند (3) یا به جای دوا استعمال می شود اشکال ندارد (4). (1) (فاضل :) باید روزه دار .. (نوری :) احتیاط مستحب آن است که روزه دار .. (2) (بهجت :) بلکه اجتناب خالی از وجه نیست .. (3) (بهجت :) یا به جهت دیگر استعمال می شود، اشکال ندارد و اجتناب از آمپولی که معلوم نیست از قسم اول باشد یا نه ، لازم نیست . (4) (نوری :) و تزریق هیچ نوع از آمپول ها روزه را باطل نمی کند.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه