احکام شک و سهو در نماز صفحه 213

وفی أصحابنا من قال: [ علیه ] (1) سجدتا السهو فی کلّ زیاده ونقصان (2).

و حکاه فی التحریر عن ابن بابویه کما سمعت ؛ و وافقه شیخنا الشهید الثانی فی الروضه، قال :

وفی الدروس: أنّ القول بوجوبهما لکلّ زیاده ونقصان، لم نظفر لقائله (3) ولا بمأخذه. والمأخذ ما ذکرناه (4)، و هو من جمله القائلین به، وقبله الفاضل، وقبلهما الصدوق (5).

أقول : لم نجد فی کلام شیخنا الصدوق ما حکینا عنه، ولایبعد أن یقال : إنّ الداعی لتلک النسبه انّه عدّ فی الفقیه والمجالس من موجباتهما: الشکّ فی انّه زاد فی الصلاه أو نقص، قال:

ولایجب (6) سجدتا السهو إلاّ علی من قعد فی حال قیامه أو قام فی حال قعوده، أو ترک التشهّد، أو لم یدر زاد أم (7) نقص (8).

بناء علی انّه إذا وجبتا مع الشکّ فی الزیاده و النقصان، فمع العلم بهما بطریق أولی .

1- 1. ما بین المعقوفین أثبتناه من المصدر .
2- 2. الخلاف: 1 / 459 المسأله 202 .
3- 3. فی المصدر: بقائله .
4- 4. وهو روایه سفیان بن السمط عن الصادق علیه السلام ، أنظر الوسائل: 5 / 346 الباب 32 ح 3 .
5- 5. الروضه البهیّه: 1 / 704 .
6- 6. فی المصدر: ولاتجب .
7- 7. فی المصدر: أو .
8- 8. الفقیه: 1 / 341 ؛ والأمالی: 742 المجلس 93 .