احکام شک و سهو در نماز صفحه 214

القول التاسع

فعلی هذا ینبغی أن یقال: إنّ تاسع الأقوال فی المسأله : وجوب سجدتی السهو بالقیام فی موضع القعود، والقعود فی موضع القیام، ونسیان التشهّد، والتکلّم ساهیًا، والشکّ فی زیاده شیء و نقصانه، ومع العلم بطریق أولی.

و هو الظاهر من شیخنا الصدوق فی الفقیه والمجالس، ولعلّه المراد من بعض الأصحاب فی کلام شیخنا الطوسی فی المبسوط والخلاف، بناء علی ما علمت .

والحاصل: انّ بعض الأصحاب المذکور فی المبسوط والخلاف، لم تبیّن لی مَن هو، عدا شیخنا الصدوق علی النحو الّذی سمعته .

* * *

المقام الثالث: فی مستند الأقوال المذکوره وبیان المختار منها

اشاره

هذا نقل الخلاف والأقوال فی المسأله، بقی الکلام فی مستند الأقوال المذکوره، فنقول :

المستند فی القول التاسع

إنّ المستند فی القول الآخر هو الصحیح المرویّ فی باب: «أحکام السهو فی الصلاه» من الفقیه، عن الحلبی، عن مولانا الصادق علیه السلام انّه قال: إذا لم تدر أربعًا صلّیت أو خمسًا، أم زدت أم نقصت، فتشهّد وسلّم، واسجد سجدتی السهو بغیر