احکام شک و سهو در نماز صفحه 292

مسلّم ؛ ألا تری إلی صحیحه زراره حیث قال: إذا شکّ أحدکم فی صلاته فلم یدر زاد أم نقص، فلیسجد سجدتین و هو جالس (1).

وأیضًا لو کان الشکّ بین الأربع والخمس کان تکلیفه الإنهدام لو کان قائمًا ثمّ التشهّد، ولو کان بین الثلاث والأربع فلابدّ من التراخی، کما لو وقع الشکّ فی مبدأ الرکعه، فلابدّ من الإتیان بالحمد والسوره والرکوع والسجود، ثمّ التشهّد والتسلیم، إلاّ إذا وقع بعد إکمال السجدتین .

ذکر القولین فی وجوب السجده للشکّ فی الزیاده والنقصان

ثمّ انّ حاصل الکلام انّ فی وجوب السجده للشکّ فی الزیاده والنقصان قولان، أحدهما : الوجوب، وهو ظاهر الصدوق فی المجالس والفقیه (2)، والعلاّمه فی المختلف (3)، والشهید فی الذکری (4)، والشهید الثانی فی شرح الإرشاد (5)، ولعلّه مختار بعض الأواخر أیضًا (6).

ویدلّ علیه الأخبار السابقه، و ربما یدلّ علیه روایه ابن أبی یعفور الوارده فی نسیان السجده، عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: إذا نسی الرجل سجده واحده (7) وأیقن انّه قد ترکها، فلیسجدها بعد ما یقعد قبل أن یسلم، وإن کان شاکًّا فلیسلّم ثمّ لیسجدها ولیتشهّد تشهّدًا خفیفًا ولا تسمّها (8) نقره، فانّ النقره نقره الغراب (9).

1- 1. الکافی: 3 / 354 ح 1 .
2- 2. الأمالی: 513 ؛ والفقیه: 1 / 225 .
3- 3. مختلف الشیعه: 2 / 438 .
4- 4. ذکری الشیعه: 4 / 90 .
5- 5. روض الجنان فی شرح إرشاد الأذهان : 2 / 941 .
6- 6. أنظر کشف الغطاء: 1 / 288 ؛ وجواهر الکلام: 12 / 435.
7- 7. «واحده» لم یرد فی المصدر .
8- 8. فی المصدر: ولا یسمّیها .
9- 9. التهذیب: 2 / 156 ح 67 .