آداب و احکام کسب و کار صفحه 14

ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُون»؛(1)

«ممکن نیست هیچ پیامبری خیانت ورزد و هر کس خیانت کند، روز رستاخیز آنچه را در آن خیانت کرده، با خود به صحنه محشر می آورد. سپس به هر کس، آنچه را فراهم کرده (و انجام داده) است، به طور کامل داده می شود (و به همین دلیل) به آنها ستم نخواهد شد (چرا که محصول اعمال خود را خواهند دید)».

این آیه به دنبال آیات «غزوه احد» نازل شده و پاسخ به کسانی است که گفتند: می ترسیم پیامبر در تقسیم غنایم ما را از نظر دور بدارد.

خداوند متعال در این آیه اوّل ساحت مقدس انبیا را به طور کلّی از خیانت منزه داشته است، سپس به طور عام می فرماید: هر کس خیانت کند، در روز رستاخیز چیزی را که خیانت کرده به عنوان مدرک جرم بر دوش خویش حمل می کند و با خود می آورد و در برابر همگان رسوا می شود(2) و خداوند، خیانت کنندگان را دوست ندارد: «إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنِین»(3).

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «کسی که در دنیا در امانت خیانت کند و آن را به صاحبش ندهد تا بمیرد، بر غیر دین اسلام مرده، و خدا را در حالی که بر او خشمناک است، ملاقات می کند».(4)

و نیز فرمود: «دستور داده می شود شخص خائن را در آتش افکنند. پس تا ابد در گودال هایی از آتش دوزخ فرو می رود».(5)

همچنین آن حضرت فرمود: «الْأَمَانَهُ تَجْلِبُ الْغِنَی وَ الْخِیَانَهُ تَجْلِبُ الْفَقْرَ؛(6) امانت داری، موجب ثروت و خیانت کاری، سبب تهیدستی است».

امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «از عذاب خدا بترسید و امانت را به صاحبش برگردانید. اگر کشنده حضرت علی علیه السلام ، مرا بر چیزی امین قرار دهد، حتما امانتش را

1- ال عمران/ 161.
2- تفسیر نمونه، ج3، ص197 و198.
3- انفال/60.
4- وسائل الشیعه، کتاب الودیعه،باب3 ص4.
5- وسائل الشیعه، کتاب الودیعه،باب2، ص ؟
6- وسائل الشیعه، کتاب والودیعه، باب3 ص 641.