آداب و احکام کسب و کار صفحه 17

انسانی پرده می افکند و جلو چشمش را می گیرد.»(1)

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«دِرْهَمُ رِبا أشَدُّ عِنْدَاللهِ مِنْ سَبْعینَ زَنِیهٍ کُلُّها بِذاتِ مَحْرَم(2)

(عذاب) یک درهم ربا، از هفتاد زنا با زنی که محرم اوست، شدیدتر است».

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ربا و رباخوار، داد و ستد ربوی، نویسنده معامله و شاهدهای آن را لعن کرده است».(3)

در علل الشرایع آمده است که حضرت امام رضا علیه السلام به ابن سنان نوشت: «خداوند متعال ربا را حرام فرمود؛ به دلیل این که رباخواری موجب فساد اموال می شود...».(4)

شکی نیست رباخواری معامله ای ظالمانه، ناعادلانه، برخلاف وجدان و فطرت انسانی و برهم زننده نظام اجتماعی است؛ چون از طرفی، طلبکار هر روز بدون هیچ تلاشی بر ثروت خود می افزاید و از طرف دیگر، بدهکار گرفتار فقر و تنگدستی زیادی می گردد.

از پیامدهای رباخواری، ایجاد فاصله طبقاتی، نفرت و بغض شدید فقرا به اغنیاست و آسیب آن برای نظام اجتماعی بشر، بسیار آشکار است و حتی موجب انقلاب های خونینی می شود؛ چنان که بعضی از دانشمندان و محققین، یکی از اسباب پیدایش جنگ های جهانی را همین اختلاف طبقاتی دانسته اند.(5)

مفاسد عظیم مادی و معنوی رباخواری علاوه بر اعلام جنگ با خدا و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم بسیار است؛ از آن جمله:

1. محرومیت از آثار خیر و برکات معنوی که در کسب و کار و حرکت برای تحصیل معاش است؛ چنان که پیامبر خدا فرمود: «عبادت هفتاد قسم است که برترین آن طلب روزی حلال است».(6)

1- تفسیر المیزان، ج2، ص 433.
2- تفسیر صافی، ج5، ص302.
3- تفسیر صافی، ج5، ص302.
4- وسائل الشیعه، ج12، ص425.
5- تفسیر المیزان، ج12، ص 433.
6- وسائل الشیعه، ج12، ص433.