آداب و احکام کسب و کار صفحه 38

در احادیث دیگر از تدلیس نهی شده است که همان پنهان کردن عیب، روی آن را با چیز زیبا پوشاندن و جنس را بدون عیب نشان دادن است.(1)

امام باقر علیه السلام فرمود:

«وَ لَا تَکْتُمْ عَیْباً یَکُونُ فِی تِجَارَتِکَ؛ هرگز عیب کالای خود را پنهان مکن.»(2)

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است که فرمودند:

«اَلْمُسْلِمُ اَخُو الْمُسلِمُ وَ لایحِلُّ لِمُسْلِمٍ باعَ مِن اَخیهِ بَیعا فیهِ عَیبٌ اِلّا بَینَهُ؛(3)

مسلمان، برادر مسلمان است و حلال نیست مسلمان چیزی را که دارای عیب است به برادر خود بفروشد، مگر این که او را از عیب کالا آگاه سازد.»

همه احادیثی که پیش از این درباره حرمت غش، خیانت و زیان رساندن به غیر بیان شد، موضوع پنهان کردن عیب کالا را نیز در برمی گیرد؛ زیرا پنهان کردن عیب کالا، هم غش است و هم خیانت.

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

«خریدار و فروشنده تا زمانی که از هم جدا نشده اند حق بر هم زدن معامله رادارند، که اگر راست بگویند و وضع کالا را روشن کنند، در معاملات برکت می یابند و اگر عیب های کالا یا قیمت آن را بپوشانند و دروغ بگویند، برکت معامله شان از بین می رود.»(4)

موضوع دیگری که موجب بدنامی بازار می شود مسئله مراعات نکردن نرخ های عادلانه، سودجویی از مردم و گران فروشی است که به صورت یک بیماری مزمن و ناعلاج اقتصادی درآمده است.

بررسی عمیق این موضوع، نیازمند بحث های طولانی است. آنچه در این جا می توان به آن پرداخت اصل سودجویی و بیماری زیاده طلبی است که گاهی به

1- وسائل، ج17، ص31.
2- وسائل، ج17، ص31.
3- کنزالعمال، ج4، ص 59.
4- آثار الصادقین، ج2، ص1349.