آداب و احکام کسب و کار صفحه 59

حال به قول حافظ تعداد زاهدان ریائی و عالمان بی عمل بی شمارند. اگر خواستید آمار بندگان خالص را داشته باشید از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی کنند، اگر آنها هم مکتوم نباشند.

ولی آن چه که تجربه نشان می دهد برای رسیدن به کمال و معرفت راهی غیر از ارتزاق با نان حلال ولو اندک نیست، و آن چیزی است که قابل مشاهده و تمیز برای عموم نخواهد بود، جز بر خواص، که آنها هم در دسترس عموم نیستند. نان حلال، صغری و کبرای فراوانی دارد هر چند تعدادی بر اثر سعی و کوشش و استمرار و پشتوانه ی کار بدان رسیده می رسند. ولی آن چه که برای عموم قابل درک است این که نان حلال زائیده ی کسب حلال است.

علت اثر غذا در رفتار آدمی:

انسان وقتی غذایی می خورد در بدن انسان سه بخش می شود:

1 _ بخشی از آن تبدیل به انرژی جهت انجام امور روز مره می شود.

2 _ بخشی از آن تبدیل به عضله و استخوان جهت رشد و یا ترمیم قسمت های از دست رفته ی بدن می شود.

3 _ بخشی از آن بصورت مواد زاید از بدن خارج می شود.

حال غذایی که از راه نا مشروع وارد بدن شده و تبدیل به نسوج می شود توسط خون در کل بدن انسان پخش شده و تأثیر خود را بر رفتار آدمی می گذارد:

به هر گندم که خوردی بی حسابی دلت را با بهشت افتد حجابی

معرفت جز با نان حلال امکان ندارد

مرحوم شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) می گفتند: «در مشهد شخصی بود اهل ریاضت بنام سید هندی، دوستی داشت بنام سید صحاف که از او خواسته بود ذکری برایش بیاموزد. سید هندی از او خواسته بود که لباس و خوراک حلال تهیه کند. او طبق دستور پارچه ها و خوردنی های زیاد نزد استاد برده بود و استاد از بین آنها فقط یک کرباس (پارچه ی ارزان قیمت) و مقداری از حبوبات را حلال تشخیص داده و از