آداب و احکام کسب و کار صفحه 98

در غیر ذی روح اشکال ندارد.

س2 _ آیا بین مجسّمه های نیم تنه و ناقص با مجسّمه های تمام قدّ و کامل از نظر شرعی فرقی وجود دارد؟

ج2 _ اگر مجسّمه به طوری باشد که صدق تمام بدن انسان یا حیوان کند مثل این که انسان نشسته ای را تجسیم کنند، حرام است ولی در مثل نیم تنه و سر انسان حرام نیست.

س3 _ تصاویر فرشته و جنّ به صورت مجسّمه و به صورت منقوش چه حکمی دارد؟

ج3 _ ساختن مجسّمه فرشته و جنّ حرام است، ولی به صورت منقوش کراهت دارد.

س4 _ آبا بین تصویر موجودات جاندار به گونه پیکر تراشی و تندیس یا به گونه نقش و عکس بر روی کاغذ، دیوار و پارچه یا تصویر موجودات بی روح به شکل مجسّمه و تندیس موجودات بی روح به صورت نقّاشی و عکّاسی با صرف رنگ آمیزی و نقش نگاری به صورت خطوط متوازی و بدون نمودار شکلی (ثوب مَعلّم یامُعلّم)با یکدیگر از نظر فقهی تفاوت دارند؟

ج4 _ پیکر تراشی و تندیس ذی روح حرام است و در بقیّه صور از عکس و نقّاشی و مجسّمه غیر ذی روح حرمت نیست و در مثل عکس و نقّاشی مکروه است.

س5 _ نظر مبارک را در خصوص تصاویر تخیّلی، برقی و کامپیوتری مجسّمه و تصاویر کاریکاتور و کارتنی بیان فرمائید؟

ج5 _ در این جهت تفاوت نمی کند و هر جا صدق عکس و نقّاشی کند کراهت دارد در صورتی که نقّاشی ذی روح باشد.

س6 _ نظر شما با استناد به متون دینی اسلام (قرآن و احادیث) در مورد ساخت نیم تنه و یا پیکره کامل پیامبران و امامان چیست؟