- سخن پژوهشکده 1
- فقه و زندگی و سبک زندگی اسلامی 1
- تعریف تاکسی تلفنی 7
- اهمیت تاکسی تلفنی 7
- فواید و منافع تاکسی تلفنی 8
- اشاره 9
- آمار تاکسی تلفنی کشور 9
- ب) نحوه مالکیت وسایل نقلیه دراختیار 10
- الف) تعداد کارگاه و نحوه تصرف 10
- تاریخچه تاکسیرانی 11
- ج) نوع وسایل نقلیه دراختیار 11
- أ) راه خشکی و دریا 14
- اشاره 14
- الف) اخلاق رانندگی آژانس تلفنی 20
- اشاره 20
- 1. شروع رانندگی با نام خدا 21
- اشاره 23
- 3. پرهیز از اذیت و آزار دیگران 23
- الف) آزار و اذیت با بوق زدن 25
- ج) پاشیدن گِل و لای 28
- د) پارک دوبله و ایجاد راه بندان 29
- ه-) آزار و اذیت به وسیله ایجاد آلودگی 30
- 4. نیکی به دیگران 30
- 6. رعایت حقوق دیگران 33
- 7. تواضع و فروتنی 36
- 8. گذشت و بخشش 37
- 9. فاش نکردن اسرار مردم 39
- 10. احترام به خانواده 39
- 14. رعایت بهداشت فردی 44
- 17. اطلاعات راه ها و خیابان ها 51
- اشاره 52
- 19. سرویس مدارس 52
- احکام شرعی آژانس تلفنی 53
- 1. احکام اموال جا مانده 53
- 2. کرایه تاکسی 56
- 3. اجاره تاکسی 59
- 4. احکام نماز و روزه راننده تاکسی تلفنی 62
- 5. خمس درآمدها وماشین 65
- 6. احکام نگاه به نامحرم 67
- 7. عمل به وعده 70
- 8. عمل به قوانین راهنمایی و رانندگی 71
- 9. موسیقی مطرب 72
- عوامل رشد موسسه تاکسی تلفنی 74
- مشکلات آژانس های تلفنی 75
- 1. کلیات (ماده 1 تا 3) 77
- 2. پروانه اشتغال به حمل ونقل عمومی مسافر درون شهری با تاکسی (پروانه تاکسیرانی) 78
- 3. پروانه بهره برداری از امتیاز سرویس های تاکسی شهری (ماده 9 تا 13) 83
- 4. نحوه نقل و انتقال حقوق پروانه بهره برداری (ماده 14 تا 19) 91
- اشاره 97
- 1. حقوق مسافر و تکالیف راننده 98
- 2. تکالیف تاکسیدار در قبال شهروندان غیر مسافر 101
- 4. حقوق راننده و تکلیف مسافر 102
در واقع حقی از جامعه ضایع کرده است، بی پاسخ نماند.
9. فاش نکردن اسرار مردم
رازداری، فضیلتی اخلاقی است که خود منشأ انجام دادن کارهای نیکو و پیروزی و نیک بختی انسان ها می گردد.
رازداری بر دو گونه است: نگه داشتن و پوشیده داشتن راز خود و اسرار دیگران.
چه زیباست که رانندگان به این فضیلت اخلاقی توجه داشته باشند و سعی کنند راز خودشان را یا راز مسافران را آشکار نکنند.
10. احترام به خانواده
اهمّیت اشتغال از نظر اسلام تا جایی است که روایات اسلامی، کسی را که در راه کسب روزی حلال برای خانواده تلاش می کند؛ مانند فردی دانسته که در راه خدا در میدان نبرد، مشغول جهاد است.
امام صادق (علیه السلام) در این زمینه می فرماید:
« الْکَادُّ عَلی عِیَالِهِ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه؛ کسی که برای معاش عایله خود می کوشد، مانند کسی است که در راه خدا جهاد می کند».(1)
1- شیخ کلینی،الکافی،ج 9، ص566.