امر به معروف و نهی از منکر در آیینه فتوا صفحه 152

صفحه 152

5. وظیفه دیگران

چنانچه مردم مشاهده کردند که آمر به معروف و ناهی از منکری به وظیفه خود عمل نمی کند، چنانچه حمل بر صحت امکان دارد، بر صحت حمل نمایند، وگرنه نباید او را اهل امر به معروف و نهی از منکر بدانند. مثلاً چنانچه یکی از علمای دین به سلطان ظالم متمایل شده است، اگر حمل بر صحت امکان دارد، بگویند: ان شاء الله قصد کمک به رعیت را دارد؛ اما اگر امکان حمل بر صحت نیست، از چنین شخصی اعراض نموده، او را رها سازند؛ زیرا او شخصی غیر روحانی است که لباس روحانیت را پوشیده و اعمال او ربطی به دین ندارد. اگرچه چنین اشخاصی زیانهای زیادی بر اسلام وارد می نمایند.(1)


1- تحریر الوسیله، ج 1، ص 482: «من أعظم أفراد الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و أشرفها و ألطفها و أشدها تأثیرا و أوقعها فی النفوس سیما إذا کان الآمر أو الناهی من علماء الدین و رؤساء المذهب أعلی الله کلمتهم هو الصادر عمّن یکون لابسا رداء المعروف واجبه و مندوبه، و متجنبا عن المنکر بل المکروه، و أن یتخلق بأخلاق الأنبیاء و الروحانیین، و یتنزه عن أخلاق السفهاء و أهل الدنیا، حتی یکون بفعله و زیّه و أخلاقه آمرا و ناهیا، و یقتدی به الناس، و إن کان و العیاذ باللّه تعالی بخلاف ذلک و رأی الناس أن العالم المدعی لخلافه الأنبیاء و زعامه الأمه غیر عامل بما یقول صار ذلک موجبا لضعف عقیدتهم و جرأتهم علی المعاصی و سوء ظنهم بالسلف الصالح فعلی العلماء سیما و رؤساء المذهب أن یتجنبوا مواضع التهم، و أعظمها التقرب الی سلاطین الجور و الرؤساء الظلمه، و علی الأمه الإسلامیه أن لو رأوا عالما کذلک حملوا فعله علی الصحه مع الاحتمال، و إلا أعرضوا عنه و رفضوه، فإنه غیر روحانی تلبس بزی الروحانیین، و شیطان فی رداء العلماء، نعوذ باللّه من مثله و من شره علی الإسلام.»
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه