امر به معروف و نهی از منکر در آیینه فتوا صفحه 46

معروف و نهی از منکر دو واجب عینی از واجبات اسلام می باشند و کسی حق ترک این دو را ندارد.»

قاضی ابن براج (متوفای 481ق) می نویسد: «اعلم ان من جمله فرائض الإسلام الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، و ربما کان ذلک فرضاً علی الکفایه، و ربما تعلق بالأعیان(1)؛ بدان که از جمله فرایض اسلام، امر به معروف و نهی از منکر می باشد. وجوب این دو در برخی موارد کفایی و در برخی دیگر عینی است.»

فاضل مقداد (متوفای 826ق) می نویسد: «اختلف هل الوجوب عینیّاً و کفائیًّ؟ الشیخ علی الأوّل و السیّد علی الثّانی(2)؛ بین فقها بحث است که آیا امر به معروف و نهی از منکر واجب عینی است یا واجب کفایی؟ شیخ طوسی(قدس سرّه) قائل به عینی و سید مرتضی قائل به کفایی بودن آن می باشد.»

نتیجه اینکه، احتمال وجوب عینی بودن امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد و این نشانگر اهمیت این دو فریضه است؛ زیرا واجبات عینی نسبت به واجبات کفایی دارای اهمیت بیش تری می باشند. این بحث را فقها و اصولیون در باب «تزاحم» مطرح فرموده اند که خارج از بحث ماست.

12. استحقاق لعنت اولیای خدا

گرفتار شدن به «لعنت اولیای الهی» از آسیبهایی است که ممکن است دامنگیر برخی از گنهکاران شود که اقوامی از امتهای گذشته بر اثر این مسأله