امر به معروف و نهی از منکر در آیینه فتوا صفحه 70

صفحه 70

صورت نهی از منکر لازم خواهد بود.(1)

ط) خیال عجز

اگر عاصی خیال می کند که عاجز از معصیت یا استمرار آن است، در حالی که در واقع چنین نیست، آیا امر به معروف و نهی از منکر او لازم است؟

پاسخ: این مسأله نیز دارای دو صورت می باشد:

الف) آمر به معروف یا ناهی از منکر می داند که عاصی از این خیال خارج می شود و متوجه می گردد که قادر بر معصیت یا استمرار آن است. در این صورت امر به معروف و نهی از منکر لازم است؛ ولی طوری که او را از قدرتش بر معصیت مطلع نسازد.

ب) آمر به معروف یا ناهی از منکر نمی داند که عاصی از این خیال خود خارج می شود یا نه. در این صورت امر به معروف و نهی از منکر لازم نیست.(2)

ی) اراده معصیت

تذکر این نکته لازم است که چنانچه معلوم شود کسی اراده انجام معصیت دارد، بدون اینکه ثابت شود قصد تکرار آن را دارد، در این صورت نیز امر به معروف و نهی از منکر لازم است.

این دیدگاه تمام فقها است که: «و أمّا من یرید ترک المعروف، أو ارتکاب المنکر فیجب أمره بالمعروف و


1- همان: «لو کان عاجزاً عن ارتکاب حرام و کان عازماً علیه لو صار قادراً فلو علم ولو بطریق معتبر حصول القدره له فالظاهر وجوب إنکاره، و إلا فلا إلا علی عزمه علی القول بحرمته.»
2- تحریر الوسیله، ج 1، ص 471: «لو اعتقد العجز عن الاستمرار و کان قادراً واقعاً و علم بارتکابه مع علمه بقدرته فان علم بزوال اعتقاده فالظاهر وجوب الإنکار بنحو لا یعلمه بخطئه، و إلا فلا یجب.»
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه