- سخن پژوهشکده 1
- واژه شناسی بیمه 14
- تعریف لغوی بیمه 15
- تعریف اصطلاحی بیمه 15
- املای «بیمه گزار» صحیح است 16
- تعریف تأمین اجتماعی 16
- پیشینه بیمه در اروپا 17
- پیشینه تأمین اجتماعی در اروپا 19
- پیشینه بیمه در ایران 20
- پیشینه تأمین اجتماعی در ایران 21
- پیشینه بیمه در اسلام 22
- پیشینه تأمین اجتماعی در اسلام 23
- اشاره 27
- اشاره 28
- دلایل مخالفان بیمه 30
- دلایل موافقان بیمه 33
- عقد یا ایقاع بودن بیمه 36
- استقلال یاعدم استقلال عقدبیمه 36
- لازم یا جایزبودن عقدبیمه 37
- اشاره 38
- بیمه اسلامی (تکافل) 39
- تکافل چیست؟ 39
- ساختار و ویژگی بیمه اسلامی(تکافل) 41
- تکافل خانواده 43
- انواع فعالیت بیمه اسلامی(تکافل) 43
- اشاره 43
- تکافل عمومی 44
- تفاوت بیمه اسلامی(تکافل) با بیمه های رایج 46
- اشاره 46
- بیمه بازرگانی 48
- بیمه زندگی یا بیمه عمر 49
- بیمه اشخاص 49
- بیمه عمر و سرمایه گذاری 51
- بیمه اموال 52
- بیمه حوادث 52
- بیمه درمان 52
- بیمه اتومبیل 53
- بیمه مسئولیّت 54
- بیمه اجتماعی 55
- اشاره 55
- سازمان تأمین اجتماعی 56
- تاریخچه سازمان تأمین اجتماعی 57
- جمعیت تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی 58
- منابع و مصارف سازمان تأمین اجتماعی 59
- بیمه اتکایی 62
- بیمه اجباری 65
- نکته مهم 66
- بیمه های دولتی و خصوصی 76
- اشاره 80
- اشاره 81
- ریسک(Risk) 81
- ریسک های مالی 82
- انواع طبقه بندی ریسک 82
- ریسک های غیرمالی 82
- اشاره 82
- ریسک سوداگرانه یا پویا (Dynamic Risk) 83
- ریسک خالص یا ایستا (PURE RISK) 83
- پرداخت وجه بیمه به شکل هرمی 84
- خسارت یا وقوع حادثه 84
- حق بیمه 84
- فرانشیز 85
- بیمه نامه 87
- حق بیمه، میزان تعهد بیمه گر در صورت وقوع حادثه 88
- اشاره 88
- تقلب در بیمه نامه 89
- فسخ بیمه نامه 91
- اشاره 97
- شرایط عمومی 97
- تعیین مورد بیمه 98
- شرایط اختصاصی 98
- تعیین دو طرف عقد 99
- تعیین اقساط 99
- تعیین مبلغ 99
- تعیین خطرهایی که موجب خسارت می شود 100
- تعیین زمان بیمه 100
- ایجاب و قبول 101
- نتیجه 102
سخن پژوهشکده
سخن پژوهشکده فقه و زندگی و سبک زندگی اسلامی
اسلامی شدن زندگی اجتماعی در مرحله شناخت مستلزم سه گام است
1. شناخت معروف و منکر در فعالیت های فردی و روابط انسان و خداوند عزوجل
2. شناخت معروف و منکر در حوزه روابط اجتماعی و معاملات اقتصادی
3. شناخت معروف و منکر در روابط دولت و ملت
در گام اول فعالیت های فقهی، اخلاقی پژوهش های اخلاق مدار فراوانی توسط عالمان و محققان پدید آمده و این گام اصلاح و تقویت روابط عبادی، عقیدتی و معرفتی انسان را با خداوند متعال مورد توجه قرار داده است.