احکام صیادان و ماهی فروشان صفحه 25

1- اگرچه اسلام، از کار کردن زن جلوگیری نکرده اما کار کردن نباید سبب شود که شؤنات اسلامی رعایت نشود و واجبات الهی کنار گذاشته شود لذا زنانی که برای صید و صیادی قدم بر می دارند بیشتر باید رعایت حجاب کرده و حریم های الهی را رعایت کنند که وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ ...... وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلی جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ ....سوره نورآیه 31.

2- أَنَّ النَّبِیَّ (صلّی الله علیه و آله وسلّم )قَالَ مَنْ أَخَذَ أَرْضاً بِغَیْرِ حَقِّهَا کُلِّفَ أَنْ یَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَی الْمَحْشَرِ (عوالی الئالی العزیزیه فی الاحادیث الدینیه ، ج 3 ، ص 474)

حکم فقهی

نماز در زمین غصبی، باطل است؛ هر چند روی جا نماز و تخت باشد.(1)

به کار گرفتن افراد در صید

زندگی بشر، زندگی جمعی است. اداره این زندگی جز از طریق تعاون و خدمت متقابل، امکان پذیر نیست، اگر همه مردم در یک سطح از نظر زندگی، استعداد باشند، اصل تعاون و خدمت به یکدیگر و بهره گیری هر انسانی از دیگران، متزلزل می شود.(2) خداوند منان، برخی از افراد را از تمکّن بیشتری بهرمند کرده تا افرادی را که از بهره مادی کمتری برخوردارند به کار گرفته شوند تا در مقابل زحماتی که مُتحمِّل می شوند، استحقاق مزد پیدا کنند.

قرآن می فرماید:

« آیا آنان هستند که رحمت پروردگارت را تقسیم می کنند؟ ما در زندگی دنیا معیشت آنان را میانشان تقسیم کرده ایم، و برخی را از جهت درجات [فکری و مادی] بر برخی برتری داده ایم؛ تا برخی از آنان، برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند و رحمت پروردگارت از آنچه آنان جمع می کنند، بهتر