احکام صیادان و ماهی فروشان صفحه 67

1- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم السّلام) ؛ ج 1، ص: 382 آیت الله فیاض: ماهی که نجاستخوار شده تا زمانی که عرفاً نجاستخواری او زایل شود، حرام می باشد. توضیح المسائل آیت الله فیاض، ص: 617، مسأله 2535

2- استفتائات آیت الله سیستانی، احکام خوردن و آشامیدن و استفتائات آیت الله خامنه ای، احکام خوردنی ها و آشامیدنی ها ، صید و ذبح و استفتائات آیت الله همدانی، ج 1، احکام خوردنیها و آشامیدنیها

طور نیمه جان داخل گونی گذاشته، سپس آن را داخل آب می گذارند(برای تازه ماندن) اگرچه بعضی از آنها به واسطه جراحت، یا فشردگی محلّ، در داخل آب می میرند. اما خوردن آن حلال است.(1)

علاوه بر آنکه صیادان در زمان حمل و نقل ماهی ها، آنها را داخل ظرف هایی مخصوص گذاشته که بعضی از ماهی های زیر ظرف، بعلّت خیس بودن ماهی ها ، کف آن پُر از آب شده و می میرند. ماهی هایی که بدین گونه می میرند حلال اند.

صدف دریایی

متخصّصین فنّ نظرمی دهند که گوشت داخل صدف از بهترین گوشت هاست و مصداق جِدّی « لحماً طریّاً» بوده و دارای خواص بی شماری است، لذا امروزه بعضی از أطبا، برای معالجه بعضی از امراض، خوردن صدف را تجویز می کنند اما همه این اوصاف نمی تواند مجوزی برای خوردن صدف دریایی شود، چرا که خوردن صدف دریایی جایز نبوده(2) و تنها در صورت ضرورت،