احکام صندوق های قرض الحسنه صفحه 140

5. (آزادی) بردگان؛

6. (ادای دین) بدهکاران؛

7. در راه خدا؛

8. در راه ماندگان. از منظر قرآن، آنچه بیان شد فریضه خدا است. (1)

دو نکته در این زمینه قابل ذکر است:

الف) در صورتی می توان قرض مدیون را از زکات پرداخت کرد که قرض را برای امور حلال زندگی صرف کرده باشد، نه حرام. (2)

ب) می توان زکات را به خود مدیون داد تا دینش را ادا کند و می توان به طلب کار او پرداخت کرد.(3)

قرض و ارث

چنانچه شخصی از دنیا برود، قبل از این که ارث او تقسیم شود، باید دو نکته مورد توجه قرار گیرد:

1- .« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکینِ وَ الْعامِلینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمینَ وَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبیلِ فَریضَهً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ» (توبه: 60).
2- حتی در روایتی از امام رضا(علیه السّلام) آمده است: «چنانچه معلوم نیست آنچه را قرض کرده در حلال به کار برده یا در حرام نمی توان از مال زکات به او داد» (الروضه البهیه، ج 2، ص 47).
3- جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ج 15، ص 364.