- اشاره 1
- اصول عقائد اسلام و مذهب تشیع 1
- اصل اوّل، توحید 1
- اشاره 1
- پایه اوّل: 2
- پایه دوم: 3
- اشاره 3
- اشاره 17
- 1. علی بن ابیطالب (علیه السلام) 19
- 3. امام حسین (علیه السلام) 19
- 2. امام حسن مجتبی (علیه السلام) 19
- 6. جعفر بن محمد (علیه السلام) 20
- 5. محمد بن علی (علیه السلام) 20
- 7. موسی بن جعفر (علیه السلام) 20
- 10. علی بن محمد الهادی (علیه السلام) 21
- 11. حسن بن علی العسکری (علیه السلام) 21
- 9. محمد بن علی (علیه السلام) 21
- احکام تقلید 29
- اشاره 29
- مقدمات نماز 32
- چگونگی غسل 33
- شرایط وضو و غسل 35
- شرایط تیمم 44
- پوشاندن عورت 47
- واجبات رکنی نماز 60
- واجبات رکنی و غیر رکنی 60
- واجبات غیر رکنی 62
- بلند و آهسته خواندن 64
- شک در طهارت 70
- شک هایی که اعتبار ندارد 70
- شک هایی که نماز را باطل می کند 72
- نماز آیات 84
- نماز قضا 84
- نمازهای نافله 85
- کفاره 92
- زکات غلات چهارگانه 100
- حدود مصرف زکات 101
این اصل، پایه و اساس تمام ادیان آسمانی است. اگر در بعضی از دین ها خلاف آن مشاهده می شود، انحرافی است که توسط منحرفان به وجود آمده است.
این اصل دو پایه دارد: اوّل - جهان خدایی دارد که آن را آفریده است و اداره می کند. دوم - خدا یگانه است و شریک و مثل ندارد.
پایه اوّل:
بهترین راه خداشناسی و این که جهان خدایی دارد، نظر کردن به مخلوقات و آثار قدرت اوست که از دیدن آن ها انسان عاقل به وجود خالق و آفریدگار توانای حکیم پی می برد چنان که در قرآن کریم می فرماید:
(إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ ) (آل عمران: 190).
«مسلماً در آفرینش آسمان ها و زمین و آمد و رفت شب و روز نشانه های روشنی برای خردمندان است».
انسان خردمند هرگز احتمال نمی دهد که جهان پهناور هستی، خود به خود پیدا شده است. زمین و دریاهای وسیع، این همه ستارگان و خورشید، این همه حیوانات شگفت انگیز و درختان و گیاهان