بیست و پنج رساله فارسی صفحه 470

از جهت محل شدن از احرام حج اسلام حج تمتع از جهت آن که واجب است قربه الی اللّه. و بهتر آن است که دلاک نیز نیت کند.

و مستحب است که روی به قبله کند و ابتدا به جانب راست پیش سر به کند و این دعا بخواند:

اللهم اعطنی بکل شعره نورا یوم القیامه.

و موی سر را دفن کند. و احوط آن است که تمام سر را به تراشد به حیثیتی که موئی از آن نماند، و در تقصیر مسما کافی است.

و احوط آن است که از اطراف سر و ریش و شارب موی به گیرد، و ناخنها را به گیرد.

و در وقت تقصیر نیت کند که تقصیر می کنم از جهت محل شدن از احرام حج اسلام حج تمتع از جهت آن که واجب است قربه الی اللّه.

[آداب اعمال مکه بعد از مناسک منی]

و چون از این اعمال فارغ شود بهتر آن است که باز در روز عید به مکه آید از جهت دو طواف و سعی، و اگر متعذر باشد روز یازدهم بیاید و احوط آن است که دیگر تأخیر نکند.

و چون به مکه آید سنت است که غسل کند و ناخنها بگیرد و شارب به گیرد، و متوجه شود با ذکر و تمجید و تعظیم الهی، و صلوات بر محمد و آل او آنچه مقدور باشد.

و چون به در مسجد آید بگوید:

اللهم اعنی علی نسکی، و سلمنی له و سلمه لی، و اسألک مسأله العلیل الذلیل المعترف بذنبه ان تغفر لی ذنوبی، و ان ترجعنی بحاجتی، اللهم انی عبدک، و البلد بلدک و البیت بیتک، جئت اطلب رحمتک و اؤم طاعتک، متبعا لا مرک، راضیا بقدرک، اسألک مسأله المضطر الیک المطیع لا مرک، المشفق من عذابک، الخائف لعقوبتک ان تبلغنی عفوک و تجیرنی من النار برحمتک.

پس به نزد حجر الاسود آید و استلام و تقبل و سایر آداب که