جستجوی حقیقت صفحه 181

و درحدیث «الأربعمأه» آمده که امیرالمؤمنین(علیه السلام) می­فرماید: خداوند توجهی به زمین نمود و ما را اختیار کرد و برای ما نیز شیعیانی اختیار نمود که ما را یاری کنند و در شادی ما شاد باشند و در حزن ما محزون باشند، و اموال و نفوس خود را در راه ما بذل کنند و چنین کسانی از ما هستند و به ما باز می­گردند، و هیچ شیعه­ای نیست که مرتکب گناه شود جز آن که قبل از مرگ به وسیله بلایی گناه او پاک خواهد شد، و آن بلا یا در مال اوست و یا در فرزند و یا در جان اوست، تا این که چون خدای خود را ملاقات می­کند گناهی بر او نباشد و بسا گناهی از او باقی می­ماند و به واسطه سختی جان دادن پاک خواهد شد.

تا این که فرمود: میّت از شیعیان ما صدّیق و شهید خواهد بود، چرا که ولایت ما را تصدیق نموده و برای خدا با دوستان ما دوست و با دشمنان ما دشمن بوده و به خدا و رسول او ایمان داشته است. چنان که خداوند می­فرماید: «وَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ وَ الَّذینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَحیمِ»(1) «یعنی کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند، آنها صدیقان و شاهدان نزد پروردگارشانند؛ و برای آنان است پاداش اعمال شان (و نور ایمان شان)؛ و کسانی که کافر شدند وآیات ما را تکذیب کردند، آنها اهل دوزخند.»(2)

رسول­خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) چه کسانی را خلیفه خود قرار داد؟

ج: اهل­تسنّن خلفای پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) را چهار نفر می­دانند و آنان را خلفای راشدین نامگذاری کرده­اند در حالی که این نام - جز درباره امیرالمؤمنین(علیه السلام) که آنان او را چهارمین خلیفه آن حضرت می­دانند صادق نیست، چنان که لقب صدّیق نیز برای اولی ولقب فاروق برای دومی صحیح نیست و این القاب مانند لقب «امیرالمؤمنین» مخصوص به علی بن ابیطالب امیرالمؤمنین(علیه السلام) می­باشد و رسول­خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) این القاب را به علی(علیه السلام) اختصاص داده و در روایات آنان نیز موجود است.

از سوئی چگونه ابوبکر می­تواند صدّیق باشد که اوّلاً اسلام او واسلام دوّمی متأخر از علی(علیه السلام) بوده و ثانیاً اگر صدّیق مبالغه در صدق هم باشد او به پیامبرخدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) چندین بار تهمت زده