جامع عباسی ( طبع قدیم ) صفحه 10

به آفتاب یا بغیر آن.

هشتم وضو ساختن بابی که سؤر حیوانی باشد که خوردن گوشت آن حرام است هر گاه آن حیوان طاهر باشد مثل باز و گربه و میمون و غیر آن.

نهم وضو ساختن بابی که سؤر حیوانی باشد که خوردن گوشت آن مکروهست خواه کراهیّت شدید باشد مثل استر و خواه کراهیّت قلیل مثل اسب‌

فصل وضو جهة سه چیز واجب است و جهة بیست و یک چیز سنّت‌

آن سه چیز که وضو جهة آنها واجبست‌

آن سه چیز که وضو جهة آنها واجبست

اوّل نماز که بی‌وضو «1» درست نیست مگر نماز میّت که آن را بی‌وضو می‌توان گذاردن چنانکه گذشت بلکه جنب و زن حایض نیز می‌تواند نماز میّت گذارند هر چند قدرت بر غسل داشته باشد.

دوّم طواف خانه کعبه هر گاه طواف واجب باشد امّا طواف سنّت را بی‌وضو تواند کرد.

سیّم عضوی از اعضای خود را بخط مصحف «2» رسانیدن یعنی حرفهای آن و به آن چه قایم مقام حرفست مثل تشدید و همزه «3» بشرط آن که آن عضو حسّ داشته باشد پس ناخن «4» و موی خود را بی‌وضو به خطّ مصحف می‌توان رسانیدن

و

امّا آن بیست و یک چیز که وضو جهة آنها سنّت است‌

امّا آن بیست و یک چیز که وضو جهة آنها سنّت است

اوّل قرآن خواندن و نوشتن.

دوّم مصحف برداشتن.

سیّم در آمدن به مسجد.

چهارم نماز میّت گذاردن.

پنجم سعی در حاجت مؤمنی یا در حاجت خود کردن.

ششم زیارت قبر مؤمنی کردن.

هفتم اگر شخصی بخواب رود سنّت است که اوّل وضو سازد به تخصیص اگر آن شخص جنب باشد.

هشتم اگر شخصی محتلم شده باشد و خواهد که مجامعت کند سنّت است که اوّل وضو سازد تا ایمن شود از دیوانه بودن فرزند که از این جماع به همرسد.

نهم اگر خواهد با زن آبستن مجامعت کند اوّل وضو بگیرد تا ایمن شود از آن که فرزندی که در شکم مادر است بی‌فهم و بخیل نباشد.

دهم اگر شخصی میّت را غسل داده باشد و خواهد که مجامعت کند قبل از غسل مس میّت سنت است که وضو سازد.

یازدهم اگر زن حیض داشته باشد سنت است که در وقت هر نماز وضو سازد و مشغول بذکر خدای باشد.

دوازدهم اگر شخصی از روی میل زنی را ببوسد سنّت است که بار دیگر وضو سازد.

سیزدهم اگر از شخصی مذی بیرون آید و آن آبیست چسبیده که از ملاعبت زنان به همرسد.

چهاردهم اگر از شخصی وذی بیرون آید و آن آبیست غلیظ که بعد از بول بیرون می‌آید.

پانزدهم اگر مرد دست به فرج زن رساند.

شانزدهم اگر شخصی قی کند و او را از آن قی کراهیّت به همرسد.

هفدهم اگر شخصی وضوی ناقض کرده باشد بجهة ضرورتی مثل وضوی جبیره یا تقیّه یا بجهة بیماری شخصی دیگر او را وضو داده باشد یا بجهة تعجیل غافله بر موزه یا بر چاقشور مسح پا کرده باشد و بعد از وضو ساختن عذر برطرف شود سنّت است که نوبت «5» دیگر وضو سازد.

هجدهم اگر شخصی دندان خود را خلال کند و از آن خلال کردن خون به همرسد.

نوزدهم اگر شخصی را رعاف یعنی خون دماغ بهم رسیده باشد.

بیستم اگر کسی زیاده بر چهار بیت از شعر باطل

__________________________________________________
(1) و ملحق به نماز است رکعات احتیاط و قضاء تشهّد و سجده فراموش شد که باید وضوء را به جهت آنها باقی بدارد و احوط به جا آوردن سجده سهو است با وضوء صدر دام ظله
(2) بلکه مد و اعراب نیز ملحق به حرف است صدر دام ظله
(3) و ملحق به خطّ مصحف است اسمهای خدا و صفات خاصّه او و اسمهای پیغمبران و اوصیای آنها و حضرت زهرا سلام اللَّه علیهم اجمعین علی الاحوط صدر دام ظله العالی
(4) جواز رسانیدن به ناخن و دندان و امثال آن معلوم نیست صدر دام ظلّه العالی
(5) بلکه البتّه نوبت دیگر وضو ساختن را ترک ننمایند صدر دام ظله