جامع عباسی ( طبع قدیم ) صفحه 28

نجاست کفر

دهم زوال عین یعنی بر طرف شدن نجاست‌

دهم زوال عین یعنی بر طرف شدن نجاست

مثل آن که دهن اسب یا بعضی اعضای آن آلوده به خون شود پس بمجرّد آن که خون بر طرف شود طاهر می‌شود

یازدهم مسح به طاهر

یازدهم مسح به طاهر

و این در استنجا از غایط است که چون مخرج را به سه سنگ یا به سه کلوخ یا به سه لته یا غیر آن بشرط آن که طاهر باشد پاک کنند مخرج طاهر می‌شود

دوازدهم تبعیّت‌

دوازدهم تبعیّت

مثل آن که شخصی مسلمان طفلی را از کافر حربی اسیر کند آن طفل به تبعیّت آن مسلمان طاهر می‌شود و هم چنین شیره انگور که چون بجوشد نجس می‌شود و چون چهار دانک آن برطرف شود دیگ و چمچه آن و رخت و بدن پزنده آن به تبعیّت طاهر شدن آن طاهر می‌شود

فصل نجاسات یازده است‌

اشاره

فصل نجاسات یازده است

اوّل بول.

دویّم غایط بشرط آن که این هر دو از حیوانی باشد که گوشت آن حرام است و خون جهنده داشته باشد.

سیّم خون از هر حیوانی که خون جهنده داشته باشد خواه گوشت آن حلال باشد و خواه حرام مگر خونی که بعد از ذبح در اعضای حیوان بماند بشرط آن که در وقت ذبح خون معتاد بیرون آمده باشد پس هر خونی که بعد از بیرون آمدن خون معتاد در اعضای آن حیوان «1» بماند طاهر است و خوردن آن خون حلال «2» است و بعضی از فقها برآنند که خوردن وقتی حلال است که با گوشت باشد امّا اگر از خونی که بعد از بیرون آمدن خون ذبح بماند جمع کند خوردن آن بی‌گوشت حلال نیست.

چهارم منی از حیوانی که خون جهنده داشته باشد خواه گوشت آن حلال باشد و خواه حرام.

پنجم سگ غیر سگ آبی که آن طاهر است امّا حرام است.

ششم خوک غیر خوک آبی که آن حکم سگ آبی دارد و اگر سگی به گوسفندی بجهد و بچّه از ایشان حاصل شود پس اگر به سگ شبیه باشد نجس است و اگر به گوسفند شبیه است یا به هیچ حیوانی شبیه نیست طاهر است امّا اگر سگی به خوکی بجهد و بچّه حاصل شود که به هیچ کدام شبیه نباشد در نجس بودن آن میانه مجتهدین خلافست و احتیاط آنست که نجس است.

هفتم کافر خواه ذمّی و خواه حربی و خواه اهل کتاب باشد و خواه نباشد امّا قلیلی از مجتهدین را مذهب آن است که یهود و نصاری طاهرند و این مذهب ضعیف است.

هشتم هر چه مست کننده باشد بشرط آن که در اصل روان باشد و شیخ ابن بابویه جایز می‌داند نماز کردن جامه که آلوده به خمر باشد و حرام می‌داند نماز کردن در خانه که در آن خمر باشد.

نهم شیره انگور هر گاه بجوشد «3» که چهار دانگه کم نشده باشد.

دهم فقاع یعنی بوزه و آن نجس است اگر چه مست کننده نیست.

یازدهم حیوانی که بمیرد بشرط آن که در حال حیاة خون جهنده داشته باشد خواه

__________________________________________________
(1) مگر خون عضوی که خوردن آن حرام است علی الاحوط صدر دام ظلّه
(2) در غیر حرام گوشت صدر دام ظلّه
(3) مراد از جوش غلیان است که اسفل آن اعلی و اعلای آن اسفل شود صدر دام ظلّه