جامع عباسی ( طبع قدیم ) صفحه 30

ته آن بماند آن را به لتّه یا پنبه پاک بردارند و بدان که از ظرف طلا و نقره چیزی خوردن یا چیزی در آن گذاشتن حرام است بر مرد و زن امّا آن آب و طعام و میوه که در آن ظرفست حرام نمی‌شود و لیکن از آن ظرف بیرون آوردن بقصد خوردن حرام است و بقصد آن که بر جائی گذارند و بعد از آن بخورند حلال است و از آفتابه طلا و نقره دست شستن حرام است و هم چنین از طاس طلا و نقره آب بر خود یا بر دیگری یا بر جائی ریختن و هم چنین از دوات طلا و نقره چیزی نوشتن و از سرمه‌دان طلا و نقره سرمه کشیدن امّا به قلم و میل طلا و نقره چیز نوشتن و سرمه کشیدن حلال است و اگر از طاس و کوزه نقره‌کوب یا طلاکوب آب خورد واجبست که لب خود را به نقره آن و طلای آن نرساند و اگر مسّ مطلّا را در آتش گذارند پس اگر طلا از آن حاصل شود حکم ظرف طلا خواهد داشت و اگر مطلقا طلا حاصل نشود میانه مجتهدین در آن خلافست و اصحّ آنست که حکم ظرف مسّ دارد و غسل در حوض طلا و نقره صحیح نیست خواه غسل ترتیبی باشد و خواه غسل ارتماسی امّا اگر زمین آن حوض غیر طلا و نقره باشد غسل در آن صحیح است

به اتمام رسید باب اوّل به توفیق اللَّه تعالی‌

باب دویّم از کتاب جامع عبّاسی‌

اشاره

باب دویّم از کتاب جامع عبّاسی

در بیان مسائل نماز واجبی و سنّتی و در آن مقدّمه و سه مطلب است‌

مقدّمه‌

مقدّمه

بدان که نماز واجبی دوازده است:

اوّل نماز شبانه روزی که آن را نماز یومیّه گویند.

دویّم نماز جمعه.

سیّم نماز عید رمضان.

چهارم نماز عید قربان.

پنجم نماز طواف خانه کعبه.

ششم نماز آیات یعنی کسوف و خسوف و زلزله و هر امر آسمانی که موجب خوف باشد مثل بادهای سیاه و سرخ و امثال آن.

هفتم نماز میّت.

هشتم نمازی که بنذر واجب شود.

نهم نمازی که به سوگند واجب شود.

دهم نمازی که بعهد واجب شود.

یازدهم نمازی که به اجاره واجب شود.

دوازدهم نمازی که از پدر فوت شده باشد «1» بر پسر بزرگتر واجب می‌شود.

امّا نمازهای سنّتی بسیار است و آن چه در این کتاب مذکور می‌شود بیست و چهار نماز است:

اوّل نماز نوافل یومیّه که در هر روز و هر شب سنّت است که گذارده شود.

دوّم نمازی که به حضرت رسالت پناه صلّی اللَّه علیه و آله منسوبست.

سیّم نمازی که به حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام منسوبست.

چهارم نمازی که به حضرت فاطمه زهرا علیها السّلام منسوبست.

پنجم