جامع عباسی ( طبع قدیم ) صفحه 33

در جامه مصوّر نماز کردن.

دوّم بر جای نماز ابریشمی نماز گذاردن.

سیّم در لباس سیاه نماز کردن مگر دستار و مسحی که نماز کردن در این هر دو اگر سیاه باشد مکروه نیست.

چهارم در لباسی که کافر بافته یا دوخته باشد نماز گذاردن.

پنجم در لنگی که بر بالای پیراهن بسته باشند نماز کردن.

ششم نماز کردن در رخت شخصی که از نجاست ملاحظه نکند.

هفتم نماز کردن در رخت شخصی که از غصب کردن مال مردم ملاحظه نکند.

هشتم نماز گذاردن و در دست آن انگشتر آهن باشد.

نهم بدون ردا نماز گذاردن.

دهم آن که زن بدون گردنبند یا قلاده نماز کردن.

یازدهم آن که در پا خلخال داشته باشد که صدا کند.

دوازدهم در قبای بند بسته نماز کردن.

سیزدهم آهن ظاهر با خود داشتن امّا اگر پنهان باشد با خود داشتن آن مکروه نیست.

چهاردهم نماز کردن مرد در جامه زرد یا سرخ.

پانزدهم اشتمال صمّا یعنی دو طرف ردا را از زیر بغل بیرون آوردن و بر یک دوش انداختن‌

مبحث دویّم در مکان نماز

اشاره

مبحث دویّم در مکان نماز

بدان که سی و سه امر است که به مکان نماز تعلّق دارد دو امر واجب و چهار امر سنّت و بیست و هفت امر مکروه‌

امّا دو امر واجب‌

امّا دو امر واجب

اوّل آن که مکان نماز غصبی نباشد که نماز در مکان غصبی باطل است مگر آن که مالک رخصت دهد و هم چنین در ملک شخصی بی‌رخصت او نماز صحیح نیست و رخصت چهار نوعست اوّل رخصت صریح مثل آن که مالک گوید که در منزل من نماز بکذارد دویّم رخصت ضمنی مثل آن که بگوید امروز در منزل من باش سیّم رخصت فحوی مثل آن که مهمانی را به منزل خود آورد چهارم رخصت شاهد حال و آن در مثل صحرا و حمّام و کاروانسراست که حال شاهد است به آن که مالک به نماز کردن در آن راضی است.

دویّم آن که مکان نماز نجس نباشد به حیثیّتی که نجاست به بدن مصلّی یا لباس او سرایت کند اگر چه خون کم از درهم بغلی باشد امّا اگر مکان خشک باشد و نجاست آن سرایت نه کند نماز در آن صحیح است مگر جای سجده که اگر آن نجس باشد نماز صحیح نیست هر چند خشک باشد و نجاست آن به بدن و رخت مصلّی نرسد

و

امّا آن چهار امر سنّت‌

امّا آن چهار امر سنّت

که تعلّق به مکان نماز دارد:

اوّل آن که کلّ مکان نماز طاهر باشد.

دویم آن که مکان پیشانی در بلندی و پستی با مکان ایستادن برابر باشد یا آن که مکان پیشانی از مکان ایستادن پست باشد.

سیّم آن که در برابر مصلّی ستره‌ای باشد و مراد از ستره آنست که دیواری یا حایلی در قبله مصلّی باشد که میانه مصلّی و آن بیش از دو ذرع یا سه ذرع دست نباشد و اگر عصائی