جامع عباسی ( طبع قدیم ) صفحه 60

اگر زن مؤمنه باشد بعد از تکبیر چهارم بگوید:

اللَّهمّ إنّ هذه أمتک و ابنت عبدک و ابنت أمتک نزلت بک و أنت خیر منزول بها اللَّهمّ إنّا لا نعلم منها إلّا خیرا و أنت أعلم بها منّا اللَّهمّ إن کانت محسنة فزد فی إحسانها و إن کانت مسیئة فتجاوز عنها و احشرها مع من کانت تتولّاه من الأئمّة الطّاهرین.

و آخر نماز میّت تکبیر پنجم است و بآن ختم نماز می‌شود.

تتمّه‌

اشاره

تتمّه

آن چه باین نماز تعلّق دارد بعد از نیّت و پنج تکبیر و دعاها نوزده است چهار امر واجب و دوازده امر سنّت سه امر مکروه.

امّا

چهار امر واجب‌

چهار امر واجب

اوّل آن که در وقت نماز گذاردن سر میّت به جانب راست مصلّی باشد پس اگر خلاف این ظاهر شود اعاده نماز واجب است.

دویّم آن که میّت را در آن وقت بر پشت بخوابانند نه بر پهلو و اگر خلاف این ظاهر شود اعاده نماز واجب است.

سیّم آن که مصلّی از تابوت میّت بسیار دور نباشد.

چهارم آن که نماز گذاردن بعد از تغسیل و تکفین باشد.

و بدان که آن چه در این نماز مجزیست و کمتر از آن مجزی نیست آنست که بعد از نیّت تکبیر احرام بگوید: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه و أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه.

و بعد از تکبیر دوم بگوید: اللَّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد.

و بعد از تکبیر سیّم بگوید اللَّهمّ اغفر للمؤمنین و المؤمنات.

و بعد از تکبیر چهارم دعای میّت را به جا آورد باین نحو اللَّهمّ اغفر لهذا المیّت.

و در تکبیر پنجم نماز را ختم کند.

و امّا

آن دوازده امری که در این نماز سنّت است‌

آن دوازده امری که در این نماز سنّت است

اوّل مصلّی متطهّر باشد.

دویّم پیشنماز محاذی کمر میّت ایستد اگر مذکّر باشد و محاذی سینه میّت ایستد اگر مؤنّث باشد.

سیّم کفش از پا بیرون کردن.

چهارم نزدیک ایستادن به حیثیّتی که اگر بادی وزد دامن مصلّی به تابوت برسد.

پنجم آن که مصلّی در هر یک از پنج تکبیر دستها را به نزدیک گوش رساند.

ششم آن که این نماز را به جماعت گذارند.

هفتم آن که اگر مأموم همین یک کس باشد در پس سر پیشنماز ایستد امّا در غیر این نماز سنّت است که در جانب راست پیشنماز ایستد.

هشتم ایستادن در صف آخر جماعت که ثواب آن بیشتر است.

نهم نماز گذاردن بر طفلی که کمتر از شش سال داشته باشد بشرط آن که زنده از رحم جدا شده باشد پس اگر در رحم زنده بوده و مرده جدا شده نماز برو سنّت نیست.

دهم آن که نماز میّت را در روز گذارند اگر عذری نباشد.

یازدهم آن که مرد را به جانب مصلّی گذارند و زن را به جانب قبله اگر جمع شوند امّا به نوعی که سینه زن محاذی کمر مرد شود و اگر طفلی که کمتر از شش سال داشته باشد با ایشان جمع شود او را از زن مؤخّر گذارند و بر هر سه یک نماز