مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 145

ص: 158

آن است که اگر چهار دور به‌جا آورده باشد، طواف را اتمام و اعاده کند؛ (1) و اگر کمتر از چهار دور بجا آورده و موالات به هم خورده، طواف را اعاده نماید.

قطع با عذر و نحوه تدارک‌

444 714- اگر در بین طواف عذری- مثل مرض یا حیض یا حدث بی‌اختیار (2)»- از اتمام آن پیدا شد؛ اگر بعد از تمام شدن چهار دور باشد، بعد از رفع عذر برگردد و از همانجا اتمام کند؛ و احتیاط مستحب در غیر حیض آن است که اتمام و اعاده نماید؛ (3) و اگر قبل «- (4)از چهار دور بوده، طواف را اعاده کند.

1- آیة اللَّه فاضل: اعاده مستحب است، هرچند موالات عرفیه به‌هم نخورده باشد.

2- آیة اللَّه خامنه‌ای: نظر معظم له ذیل مساله 580 و 582 آمده است.

3- نظریه آیات عظام در بحث حدث اصغر و جنابت در مسأله 580 و 581 آمده است و راجع به حیض در مسأله 582 آمده است.

و امّا در مورد مرض:

آیة اللَّه بهجت: هرگاه طواف کننده به علّت عذر ناچار طواف خود را قطع نمود و از مطاف بیرون رفت، چنانچه قبل از تمامی شوط چهارم باشد طوافش باطل و اعاده‌اش لازم است و چنانچه بعد از آن بوده، اگر قادر بر اتمام نباشد احوط آن است کهصبر کند تا وقت آن طواف تنگ شود، اگر قادر نشد او را دوش می‌گیرند و طواف می‌دهند و اگر ممکن نباشد نایب از برای او می‌گیرند در اتمام. مناسک، مسأله 312.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: در این فرض اگر ناچار به قطع طواف شد و از مطاف خارج گردید، چنانچه قبل از تمامی شوط چهارم باشد، طوافش باطل و اعاده‌اش لازم است و چنانچه بعد از آن بوده، احتیاط این است که برای باقیمانده نایب بگیرد و شخصاً بعد از زوال عذر احتیاطاً باقیمانده را به‌جا آورده و طواف را اعاده نماید.

4- آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: پس اگر به نصف نرسیده اعاده کند و اگر در فاصله بین 5/ 3 و 4 بوده احتیاط به اتمام و نماز و اعاده طواف و نماز است.

آیة اللَّه فاضل: اگر از نصف تجاوز نکرده عذر پیدا شد طواف را اعاده کند و اگر از نصف گذشته و دور چهارم را تمام نکرده است، احتیاط آن است که طواف را تمام کند و اعاده نماید و یا از نو یک طواف کامل انجام دهد.