مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 146

ص: 159

نیت قطع طواف‌

445 2/ 714- آیا نیت قطع طواف بهصحت طواف ضرر می‌زند یا خیر؟ (1)446 715- اگر شخصی که با عذر طواف را قطع کرده، نتواند آن را به‌جا آورد، اگر ممکن است، او را حمل کنند و طواف دهند و اگر ممکن نیست، برای او نایب (2) بگیرند.

قطع طواف به خاطر بطلان وضو و غسل و عروض حیض‌

موارد قطع طواف به خاطر بطلان وضو و غسل و ...، در بیان شرایط طوافصفحه 118 به بعد گذشت.

قطع طواف به جهت غش‌

447 716- اگر طواف کننده غش کند، اگر قبل از شوط چهارم (3) بوده، وضو بگیرد و طواف را اعاده نماید؛ و اگر بعد از شوط چهارم بوده، باید وضو بگیرد و طواف را اتمام کند.(4)

قطع طواف برای قضا نشدن نماز

448 717- اگر در اثنای طواف، وقت نماز واجب، تنگ شود، واجب است طواف را رها کند و نماز بخواند؛ پس اگر بعد از چهار دور (5)رها کرد، از همانجا طواف را تمام کند، (6) و گرنه « (7) اعاده کند. (8)

1- آیة الله بهجت: اگر موالات فوت نشده، از همان مکان می تواند ادامه دهد.

آیة الله سیستانی: ضرر نمیزند.

آیة اللهصافی: مجرد نیت قطع، مضر به طواف نیست. و نسبت به ادامه طواف و خروج از مطاف، فروع مختلفی وجود دارد واحکام خاصی دارد والله العالم.

2- آیة الله سیستانی: اگر قبل از تمام کردن شوط چهار عاجز شود و نتواند او را طواف دهند باید نایب بگیرد که طواف را از اول به نیابت او انجام دهد و اگر بعد از تمام کردن شوط چهارم باشد، نایب در مقدار باقیمانده نیابت می کند ملحق مناسک، س 234.

آیة اللهصافی، آیة الله گلپایگانی: به ذیل 745 مراجعه شود.

3- آیة الله خویی: فرض نزبور را متعرض نشده اند و مقتضی احتیاط اعاده طواف به نیت اعلم از اتمام است.

4- آیة الله فاضل: در هر دوصورت می تواند طواف را از سر بگیرد.

مراجعه شود به مسأله 580 و 581.

5- آیة الله خامنه ای: کسی که برای نماز واجب، طواف واجبش را قطع کند، اگر قطع بعد از اتمام نصف باشد طواف را از همانجا که قطع کرده، اتمام کند و اگر قبل از آن بوده و مدت زمان طولانی بین قطع و اتمام فاصله شو، بنابر احتیاط طواف را اعاده کند و گرنه بعید نیست این احتیاط واجب نباشد، اگر چه احتیاط در هر حال خوب است و در تمامصور مذکور می تواند آن طواف را رها نموده و از نو، طواف کند و در این مسأله فرقی بین این که نماز جماعت باشد یا فردای، وقت نماز تنگ باشد یا نه، نیست و از این مسأله حکم مسأله 719 نیز روشن می شود.

6- آیة اللَّه فاضل: ولی چنانچه تمام نکرد و از سر گرفت طوافشصحیح است.

7- آیةاللَّه‌بهجت: اگر موالات عرفیه به‌هم بخورد. مستفاداز مناسک،ص 161، مسأله 12 مسائل متفرّقه.

8- - آیة اللَّه تبریزی: اعاده لازم نیست، گرچه احتیاط مستحب آن است که طواف را بعد از طواف اول و نماز آن اعاده کند.

آیة اللَّه سیستانی: باید اتمام کند و احتیاط مستحب آن است که طواف را بعد از طواف اوّل و نماز آن اعاده کند.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: ولی اگر از نصف گذشته و چهار شوط هم تمام نشده، احتیاطاً طواف را تمام کند و بعد اعاده کند.

آیة اللَّه مکارم: و بنابر احتیاط واجب آن را اعاده کند.