مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 147

ص: 160

قطع طواف برای استراحت‌

449 718- توقف در طواف و نشستن در اثنای آن برای رفع خستگی و استراحت، جایز است، ولی نباید آنقدر طول دهد که موالات عرفیه به‌هم بخورد؛ که اگر موالات به هم خورد، (1)احتیاط آن است که طواف را اتمام و اعاده نماید؛ (2) و اگر موالات به هم‌نخورده باشد، همان طواف را تکمیل نماید.

قطع طواف برای رسیدن به جماعت‌

450 719- قطع طواف برای رسیدن به نماز جماعت، یا درک وقت فضیلت نماز واجب، جایز، بلکه مستحب است؛(3)و از هر جا قطع کرد، بعد از نماز از همانجا اتمام کند؛ (4) و احتیاط آن است که به‌دستور

1- آیة اللَّه بهجت: اگر در موردی است که عذرصدق نمی‌کند حکم آن در مسأله 712 و 713 آمده است؛ و بافرض تحقّق عذر از ادامه، قبل از اکمال شوط چهارم، در حدّی که موالات عرفیه به‌هم نخورد مانعی ندارد و اگر به‌هم بخورد احتیاط مراعات شود به اکمال آن طواف و اعاده آن، و بعد از شوط چهارم مطلقاً مانعی ندارد. مناسک، س 87 و 88.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: در اینصورت طوافش باطل است، و لازم است از نو شروع کند.

آیة اللَّه مکارم: احتیاط به اتمام لازم نیست.

2- آیة اللَّه خامنه‌ای و آیة اللَّه فاضل: و می‌تواند آن را رها کند و از نو یک طواف کامل انجام دهد.

3- آیةالله خامنه‌ای: به مسأله 717 مراجعه شود.

4- آیة اللَّه بهجت: اگر موالات عرفیه به‌هم نخورد و اگر به‌هم بخورد و قبل از اکمال شوط چهارم باشد احتیاط مراعات شود با اکمال آن طواف و اعاده آن.