مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 152

ص: 165

4- چند مسأله مربوط به اعاده طواف‌

اتمام و اعاده طواف اعاده‌ای‌

461 737- در مواردی که اتمام و اعاده طواف، لازم است فرقی نمی‌کند که طواف قطع شده، طواف اصلی باشد یا طواف اعاده‌ای.

اعاده طواف و سعی با لباس دوخته‌

462 738- اگر در بعد از تقصیر معلوم شود طواف و سعی باطل بوده، اعاده طواف و سعی با لباس دوخته کفایت می‌کند و اعاده تقصیر لازم (1) نیست اگرچه احوط (2) است.

463 739- در مواردی که طواف و نماز باید اعاده شود، لازم نیست با لباس احرام باشد. (3)

ترتیب در اعاده‌

464 740- در مواردی که لازم است طواف و سعی اتمام و اعاده شود، بنا بر احتیاط، باید اعاده، بعد از اتمام طواف و خواندن نماز آن، انجام شود.(4)

1- آیة اللَّه بهجت: لازم است طواف و نماز اعاده شود و پوشیدن لباس احرام لازم نیست و احتیاطاً سعی و تقصیر را اعاده کند و درصورتی که بطلان از جهت جهل به حکم نبوده، کفّاره ندارد. پرسشهای جدید حج، س 74.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی،صافی، فاضل، گلپایگانی: اعاده تقصیر لازم است.

2- آیة اللَّه مکارم: این احتیاط ترک نشود اگرچه کفّاره ندارد.

3- آیة اللَّه خویی: اگر طواف را از روی جهل ترک کرده و یا آنها را باطل انجام داده باقی در احرام می‌باشد و لباس دوخته را باید در بیاورد. آیة اللَّه سیستانی: او بر احرام خود باقی است و باید از محرّمات احرام اجتناب کند.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در طواف عمره تمتّع و عمره مفرده احرام واجب است و در طواف حج لازم نیست. آداب و احکام حج، م 610

4- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: کافی است یک طواف یا سعی به نیّت اعم از تمام و اتمام انجام دهد.