مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 155

ص: 168

طواف افراد ناتوان در طبقه دوم‌

حکم طواف از طبقه دوم، در بخش محدوده طواف گذشت.

2- احکام طواف نیابی‌

انجام طواف نیابی قبل از طواف خود

471 749- انجام دادن طواف نیابی، قبل از انجام دادن طواف واجب خود، مانع ندارد. (1)

عدم لزوم لباس احرام در نیابت در طواف و سعی‌

472 750- کسی که برای انجام سعی یا طواف، نایب می‌شود، لازم نیست محرم باشد و لباس احرام در تن داشته باشد. (2)

زمان انجام طواف نیابی‌

473 751- انجام طواف نیابی برای عمره تمتع یا طواف حج، در غیر موسم، مانع ندارد. (3)

1- آیة اللَّه تبریزی: احتیاط این است که پس از انجام اعمال خود، آن را برای منوبٌ‌عنه انجام دهد.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در طواف عمره احوط آن است که بعد از ادای مناسک خود طواف نیابی را قبل از تقصیر و خروج از احرام انجام دهد. مجمع المسائل، ج 1،ص 441 مسأله 8.

2- آیة اللَّه بهجت: احتیاط در احرام نایب است.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: احوط آن است که در عمره، نایب بعد از فراغ از ادای مناسک خود، طواف و سعی نیابی را قبل از تقصیر و خروج از احرام انجام دهد. مجمع المسائل، ج 1،ص 441 مسأله 8.

3- آیة اللَّه بهجت: در حکم، با منوبٌ‌عنه مشترک است.

آیة اللَّه سیستانی: باید عمل را در وقتی انجام دهد که بر منوبٌ‌عنه تأخیر از آن جایز نیست. پس اگر نایب در طواف عمره تمتّع باشد، باید در وقتی انجام دهد که منوبٌ‌عنه بتواند بقیه اعمال را قبل از فوت وقوف در عرفات انجام دهد و اگر طواف حج باشد تأخیر آن از ذی‌حجّه جایز نیست، ولی اگر ماه ذی‌حجّه تمام شد، در هر زمان کافی است و اگر منوبٌ‌عنه طواف را فراموش کرده و به وطن بازگشته است، نایب در هر زمان می‌تواند آن را انجام دهد.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: طواف عمره تمتّع را در اشهر حج و طواف حج را در ذی‌حجّه، روز عید و بعداز آن، باید به‌جا آورد مگر این‌که منوبٌ‌عنه طواف را فراموش کرده باشد و بعداز گذشتن موسم متذکّر شود که در اینصورت خود او و در فرض عدم تمکّن، نایب او می‌تواند طواف را در غیر اشهر حج به‌جا آورد.

آیة اللَّه مکارم: طواف حجّ تمتّع را باید تا آخر ذی‌حجه به‌جا آورد و طواف عمره تمتع را باید در اشهُر حج، قبل از عرفات به‌جا آورد.