مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 201

ص: 214

591 884- با تمام کردن سعی در عمره، چیزی از محرّمات احرام، حلال نمی‌شود، ولی در حج، بعد از سعی، بوی خوش حلال می‌شود.

حصول مرض در اثنای سعی و مراجعت به وطن‌

592 886- اگر شخصی مثلا در شوط پنجم سعی در عمره مفرده، مریض شود و نتواند عمره را تمام کند و به وطن باز گردد، اگر خودش نمی‌تواند مراجعت کند، باید نایب بگیرد تا برای خروج وی از احرام، سعی را تمام (1)کند و آن را اعاده نماید و به او خبر دهد که تقصیر نماید و بعد از تقصیر، طواف نساء را نیز به نیابت او انجام دهد (2)و این فرض از موارد حصر نیست، چون شخص مریض فعلًا خوب شده و این‌که نمی‌تواند به مکه بیاید از جهت مرض نیست.

3- قطع سعی و از سرگیری آن‌

قطع سعی بعد از شوط اول و تکرار آن‌

593 887- اگر شخصی- مثلًابه تصور این‌که سعی نیاز به وضو دارد- سعی خود را قطع کند و هفت شوط دیگر سعی نماید، سعی او اشکال دارد(3) و باید آن را اعاده کند. (4)

به هم زدن سعی و شروع مجدّد

594 888- اگر شخصی سعی را قطع نموده و هفت شوط دیگر به جا آورده و تقصیر نماید، سعی او اشکال دارد (5)و باید آن را اعاده کند. (6)

1- آیة اللَّه تبریزی: احتیاطاً سعی را تمام کند ....

آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: اعاده کافی است.

2- آیة اللَّه سیستانی: ولی نماز طواف را باید خودش بعد از طواف نایب بخواند.

3- - آیات عظام خامنه‌ای، فاضل، مکارم، نوری: اشکال ندارد.

آیة اللَّه خویی: با فرض اعتقاد به جواز از سر گرفتن سعی، مجزی است. مراجعه شود به مسأله 873.

4- مراجعه شود به مسأله بعد.

5- آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، فاضل، مکارم، نوری: اشکال ندارد.

6- آیة اللَّه تبریزی: بعید نیست آن سعی که استیناف کردهصحیح باشد، گرچه احوط اعاده سعی است.

آیة اللَّه خویی: در فرض اعتقاد به جواز مانعی ندارد. المسائل الشرعیه، مسأله 348.

آیة اللَّه سیستانی: اگر پس از فوت موالات عرفیه سعی را از سرگرفته باشدصحیح است و اگر قبل از آن باشد اشکال دارد مگر آن‌که جاهل قاصر باشد که در اینصورت نیزصحیح است.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی:صحّت آن بعید نیست.