مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 219

ص: 232

عمدی آن، ضرر بهصحت سایر اعمال عمره مفرده نمی‌زند، بلکه بر عمره گزار، انجام آن واجب است؛ « (1) و اگر بجا نیاورد، زن و آنچه مربوط به آن است- مثل عقد و خِطبه و شاهد شدن (2) بنابر احتیاط واجب، حلال نمی‌شود.

619 1189- پیش از بجا آوردن طواف نساء، باید از مطلق تلذّذِ زناشویی اجتناب شود. (3)

عمره تمتع و طواف نساء

620 1190- در عمره تمتع، طواف نساء واجب نیست؛ و اگر بخواهد احتیاط کند، طواف و نماز آن را رجاءً «(4) بجا آورد.

نیت نایب در طواف نساء

621 1191- احتیاط آن است که نایب در طواف نساء، نیت مافی‌الذمه کند، گرچه می‌تواند به نیت منوبٌ‌عنه انجام دهد. (5)

1- آیة اللَّه بهجت: با مباشرت خودش با امکان و با استنابه با عدم امکان مباشرت علی الأحوط مناسک‌شیخ،ص 81.

2- آیة اللَّه بهجت: تا آن را بجا نیاورد زن بر او حلال نمی‌شود حتّی عقد کردن و شهادت دادن بر آن علی الأحوط مناسک شیخ،ص 81.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: و ظاهر این است که بتواند بعد از طواف و سعی عقد نماید ولی لذت بردن از زن برایش جایز نیست بنابر احتیاط، اگرچه اظهر جواز غیر از جماع است.

آیة اللَّه سیستانی: پس از تراشیدن و یا کوتاه کردن مو، بنابر اقوی جایز است زن عقد کند و شاهد عقد باشد.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و به احتیاط واجب ادای شهادت هم ننماید.

3- آیة اللَّه مکارم: بنا بر احتیاط واجب.

به دو مسأله قبل مراجعه شود.

4- آیة اللَّه فاضل: در عمره تمتّع طواف نساء واجب نیست بلکه انجام آن موافق احتیاط است و اگر بخواهند احتیاط کنند محلّ انجام آن قبل از تقصیر است.

آیة اللَّه مکارم: ضرورتی ندارد طواف نساء را به قصد رجا بجا آورد.

5- آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: به نیّت منوبٌ‌عنه انجام دهد ملحق، سؤال 361.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: طواف نساء را باید به نیّت منوبٌ‌عنه بجاآورد توضیح المسائل، م 2057.

آیة اللَّه فاضل: طواف نساء به نیت منوبٌ‌عنه انجام شود.