مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 230

ص: 243

2- احکام سجده‌

سجده بر سنگهای حرمین‌

642 1327- سجده بر تمام اقسام سنگها- مرمر، سنگهای سیاه معدنی، سنگ گچ و آهک، قبل از آن‌که پخته شود- جایز است؛ (1)و سجده بر سنگ‌فرشهای مسجد الحرام و مسجد رسول‌اللَّهصلی الله علیه و آله، که از این قبیل است، اشکال ندارد.

643 1328- هنگام شستشوی مسجدالحرام، علم به سرایت پیدا نمی‌شود؛ و با فرض شک، سجده بر سنگ‌های آن مانعی ندارد و نباید به شک اعتنا شود. (2)

سجده روی فرش‌

644 1329- در مسجد النبی،صلی الله علیه و آله سجده روی فرشهای مسجد، مانع ندارد؛ (3) و گذاردن مهر، جایز

1- آیات عظام بهجت، خامنه‌ای، فاضل: بلکه به گچ و آهک پخته و آجر و کوزه گلی و مانند آن هم می‌شودسجده کرد.

آیة اللَّه سیستانی: بلکه بعد از پخته شدن نیز جایز است.

2- آیة اللَّه گلپایگانی، کتباً فرموده: و با فرض یقین طواف و نماز از جهت تقیه محکوم بهصحت است و شفاهاً فرموده: در وقت طواف نعلین بپا کند. آراء المراجع،ص 418.

3- آیة اللَّه بهجت: درصورت امکان سجده بر« مایصح السجود علیه»، اکتفا به غیر آن نکند.

آیة اللَّه خویی: اگر در آن مکان، تمکن از سجود بر آنچه سجود بر آن جایز است ندارد، سجدهصحیح است.

آیة اللَّه سیستانی: اگر تقیه اقتضا کند و در همانجا مایصحّ السجود علیه نباشد، سجدهصحیح است و لازم نیست از آنجا منتقل شود به جای دیگر.

آیة اللَّه فاضل: اگر مخالف تقیه نباشد و موجب هتک و انگشت‌نما شدن نشود باید در محلّی که بتواند پیشانی او در محلّ سجده بر سنگهای مسجد قرار گیرد سجده نماید.

آیة اللَّه گلپایگانی: سجده روی فرشهای مسجد درصورت تقیه مانع ندارد. استفتائات ویژه حج،

ص 30، مسأله 52.

آیة اللَّه مکارم: ولی هرگاه بتواند به سهولت روی سنگهای مسجد نماز بخواند آن را ترک نکند.

آیة اللَّه وحید: بر فرش کفایت نمی‌کند و باید اعاده نماید.