مناسک عمره مفرده با حواشی مراجع تقلید صفحه 27

ص: 40

جواز پوشیدن بیشتر از دو جامه‌

65 280- حداقل مقدارِ واجبِ لباس احرام، دو جامه است و زیادتر مانع ندارد.

عدم جواز اکتفا به یک جامه‌

66 281- بنابر احتیاط واجب (1) در حال اختیار، به یک جامه بلند- که مقداری از آن را لنگ و مقداری را ردا قرار دهد- اکتفا نشود (2)بلکه باید دو جامه جدا باشند.

مقدار پوشش جامه احرام‌

67 282- پوشیدن لباس احرام به‌نحو متعارف کفایت می‌کند و لازم نیست (3) لنگ، ناف و زانو را بپوشاند؛ هر چند پوشاندن آنها مستحب است.

عدم اعتبار کیفیت خاص در پوشیدن‌

68 283- در پوشیدن دو جامه احرام، ترتیب خاصی معتبر نیست، بلکه به هر ترتیبی(4) باشد، مانع ندارد، فقط باید- به هر کیفیتی که می‌خواهد- یکی را لنگ و یکی را ردا قرار دهد؛ و احتیاط مستحب (5)آن است که ردا، شانه‌ها را بپوشاند. (6)

1- آیةاللَّه خامنه‌ای: پوشیدن دو جامه احرام واجب تعبدی است.

2- آیة اللَّه بهجت: احرامصحیح است.

آیة اللَّه سیستانی: بلکه ظاهر این است که کافی نباشد.

3- آیةاللَّه بهجت: ازار از ناف تا زانو را باید بپوشاند مناسک، مسأله 189.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: باید به اندازه‌ای باشد که ناف تا زانو را بپوشاند.

آیات عظام سیستانی،صافی، گلپایگانی، مکارم: بنابر احتیاطِ واجب، لازم است.

4- آیة اللَّه بهجت: یکی از آن‌ها باید بپوشاند ما بین ناف و زانو را و دیگری که ردا باشد آنقدر باشد که دو شانه‌را بپوشاند به‌نحوی‌که ردا و تردّی به آنصادق باشد. مناسک شیخ،ص 14.

آیة اللَّه خامنه‌ای: اگر به نحو متعارف باشد کفایت می‌کند.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: احتیاط آن است که پوشیدن به نحو متعارف باشد.

آیة اللَّه سیستانی: احتیاط مستحب این است که پوشیدن به نحو متعارف باشد.

5- آیة اللَّه مکارم: بنابر احتیاط واجب.

آیات‌عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای،صافی، گلپایگانی: بایدردا به‌قدری باشدکه‌شانه‌هارا بپوشاند.

آیة اللَّه سیستانی: احتیاط واجب این است که ردا به اندازه‌ای باشد که دو شانه و دو بازو و مقدار قابل توجّهی از کمر را بپوشاند. مناسک، مسأله 189.

6- آیة اللَّه فاضل: بلکه واجب است علاوه بر آن، قسمتی را بپوشاند؛ به‌گونه‌ای کهصدق ردا بکند.