توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 148

ص: 148

(مکارم ): مسأله به اطفال یا دیوانگانی که از مسلمانان شیعه فقیر باشند می توان زکات داد، منتها باید زکات را به دست ولی آنها بدهند، خواه به نیّت تملیک به طفل یا دیوانه باشد یا به قصد مصرف کردن درباره آنها و اگر به ولی ّ دسترسی ندارد می تواند به خودش یا بوسیله یک نفر امین زکات را برای احتیاجات آنها صرف کند.

(زنجانی ): مسأله در مصرف زکات ، طفل یا دیوانه همچون عاقل بالغ می باشد، پس چنانچه طفل و دیوانه از مصارف زکات باشند، انسان می تواند به ولی ّ آنها زکات بدهد، به قصد این که آنچه می دهد مِلک طفل یا دیوانه باشد، یا ولی ّ آن را به مصرف طفل یا دیوانه برساند یا با احراز رضایت ولی ّ، خودش آن را به مصرف طفل یا دیوانه برساند.

[مسأله 1944]

مسأله 1944 اگر به ولی ّ طفل و دیوانه دسترسی ندارد، می تواند خودش یا به وسیله یک نفر امین ، زکات را به مصرف طفل یا دیوانه برساند و باید موقعی که زکات به مصرف آنان می رسد نیّت زکات کنند (1) (1) (گلپایگانی )، (خوئی )، (فاضل )، (صافی )، (تبریزی ): نیّت زکات کند.

(بهجت ): و اگر طفل ممیّز است و اطمینان دارد که در همان مواردی صرف می کند که ولی ّ او صرف می کرد، می توان به خودِ طفل نیز داد و همچنین به سفیه ، با اطّلاع ولی ّ او، می توان زکات داد.

(مکارم )، (سیستانی ): رجوع کنید به ذیل مسأله

[مسأله 1945]

1943مسأله 1945 به فقیری که گدایی می کند (1) می شود زکات داد (2) ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می کند نمی شود زکات داد (3) این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (سیستانی ): اگر فقر او ثابت باشد .. (2) (زنجانی ): البتّه کسانی که گدائی را شغل خود قرار داده اند، غالباً مرتکب معصیت کبیره می شوند که در این صورت بنا بر احتیاط نمی توان زکات داد. (3) (خوئی )، (تبریزی ): نباید زکات داد.

(سیستانی ): نباید زکات داد، بلکه احتیاط واجب آن است به کسی که دادن زکات موجب ترغیب او در معصیت می شود هر چند خود آن را در معصیت صرف نمی نماید زکات داده نشود.

(مکارم ): مسأله دوم : دادن زکات باید مایه کمک به گناه نشود بنا بر این زکات را به کسی که آن را در معصیت صرف می کند نمی توان داد و احتیاط واجب آن است به شرابخوار نیز زکات ندهند. در زکات عدالت شرط نیست همچنین عدم ارتکاب گناهان کبیره .

[مسأله 1946]

مسأله 1946 به کسی که معصیت کبیره را آشکارا بجا می آورد (1) احتیاط واجب آن است که زکات ندهند (2) (1) (تبریزی ): یا نماز نمی خواند یا شرابخوار است هر چند آشکارا نباشد احتیاط واجب آن است برای امر او به معروف و نهی از منکر زکات ندهند. (2) (فاضل ): و همچنین است به شارب الخمر. (مکارم ): رجوع کنید به ذیل مسأله 1945.