توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 156

ص: 156

(بهجت ): هنگام جدا کردن گندم و جو از کاه و هنگام چیدن خرما و انگور .. (3) (زنجانی ): یا کاری (همچون نوشتن مقدار آن همراه با رعایت جهات لازم ) انجام دهد که خطر از بین رفتن زکات نباشد ..

(اراکی ): انسان باید زکات را از مال خود جدا کند و زکات طلا و نقره و گاو و گوسفند و شتر را بعد از تمام شدن یازده ماه و داخل شدن در ماه دوازدهم باید از مال خود جدا نماید. [پایان مسأله ] (4) (خوئی )، (گلپایگانی )، (صافی )، (فاضل )، (تبریزی )، (سیستانی ): ماه یازدهم ..

(زنجانی ): ماه یازدهم و دیده شدن هلال ماه دوازدهم .. (5) (سیستانی ): بقیه مسأله ذکر نشده .

(زنجانی ): یا کاری کند که خطر از بین رفتن زکات نباشد. [پایان مسأله ] (6) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام : (گلپایگانی )، (خوئی )، (صافی )، (تبریزی )، (فاضل ) و (بهجت ) نیست ] (7) (خوئی )، (تبریزی )، (نوری ): می تواند زکات را جدا نکند.

(گلپایگانی )، (صافی ): بنا بر احتیاط لازم ( (فاضل ): بنا بر احتیاط واجب ) زکات را جدا کند تا بعد به آن فقیر معین برساند.

(بهجت ): می تواند زکات را جدا کند و ادای آن را بخاطر آن فقیر تأخیر بیندازد.

(مکارم ): مسأله در ادای زکات نباید کوتاهی کرد یعنی موقعی که زکات واجب می شود باید آن را به فقیر یا حاکم شرع برساند، ولی اگر منتظر فقیر معینی باشد یا بخواهد به فقیری بدهد که از جهتی برتری دارد می تواند انتظار او را بکشد، ولی احتیاط واجب آن است که در این صورت زکات را از مال جدا کند.

مسأله اختصاصی

(بهجت ): مسأله 1550 زکات گندم ، جو، خرما، کشمش ، طلا و نقره را می توان از خود آنها داد و می توان قیمت آن را حساب کرد، و همچنین است بنا بر أظهر در زکات شتر، گاو و گوسفند؛ و اگر قیمت را می دهد، بنا بر احتیاط واجب باید پول نقد بدهد، مگر آن که گیرنده رضایت داشته باشد. و منظور از قیمت ، قیمت وقت اخراج زکات و دادن به مستحق ّ است .

[مسأله 1962]

مسأله 1962 بعد از جدا کردن زکات لازم نیست فوراً آن را به مستحق ّ بدهد (1) ولی اگر به کسی که می شود زکات داد دسترسی دارد (2) احتیاط مستحب ّ (3) آن است که دادن زکات را تأخیر نیندازد (4) این مسأله ، در رساله آیت اللّه (مکارم ) نیست (1) (سیستانی ): و اگر برای غرضی عقلایی تأخیر بیندازد، اشکال ندارد.

(زنجانی ): بلکه می تواند پرداخت زکات مال خود را به مقداری که خطر از بین رفتن نباشد تأخیر بیندازد .. (2) (بهجت ): یا سایر مصارف زکات برای او ممکن است .. (3) (فاضل ): احتیاط .. (4) (اراکی ): ولی اگر منتظر فقیر معینی باشد، یا بخواهد به فقیری بدهد که از جهتی برتری دارد، می تواند زکات را به انتظار او و لو تا چند ماه نگهدارد.