توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 180

ص: 180

(خوئی )، (زنجانی ): بعداً بنا بر احتیاط، بدون این که نیّت ادا و قضا کند فطره را بدهد. (2) (فاضل ): به قصد قربت بدهد.

(بهجت ): احتیاط مستحب ّ آن است که بعداً قضا کند، ولی أظهر این است که زکات فطره دیگر بر او واجب نیست ولی معصیت کرده است .

(مکارم ): احتیاط آن است که بعداً به نیّت ما فی الذمه یعنی بدون این که قصد ادا و قضا کند فطره را بدهد.

[مسأله 2032]

مسأله 2032 اگر فطره را کنار بگذارد، نمی تواند آن را برای خودش بردارد و مالی دیگر را برای فطره بگذارد. این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (مکارم ): مسأله مالی را که به قصد فطره کنار گذارده ، نمی تواند آن را با مال دیگری عوض کند، بلکه باید همان را برای فطره بدهد.

[مسأله 2033]

مسأله 2033 اگر انسان مالی داشته باشد که قیمتش از فطره بیشتر است ، چنانچه فطره را ندهد و نیّت کند که مقداری از آن مال برای فطره باشد اشکال دارد (1) این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (تبریزی ): و نیز جایز نیست فطره را در مثل لباس و فرش که از اجناس گذشته یا پول آنها نیست تعیین کند. (سیستانی ): بنا بر احتیاط واجب ، کافی نیست .

[مسأله 2034]

مسأله 2034 اگر مالی را که برای فطره کنار گذاشته از بین برود، چنانچه دسترس به فقیر داشته و دادن فطره را تأخیر انداخته (1) باید عوض آن را بدهد (2) و اگر دسترس به فقیر نداشته ضامن نیست (3) مگر آن که در نگهداری آن کوتاهی کرده باشد. (1) (سیستانی ): یا در نگهداری آن کوتاهی کرده .. (2) (بهجت ): و همچنین است اگر دسترسی به فقیر نداشته ولی در نگهداری آن کوتاهی کرده باشد، و اگر در نگهداری آن کوتاهی نکرده باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ضامن است . (3) (اراکی )، (گلپایگانی )، (خوئی )، (فاضل )، (تبریزی )، (صافی ): بقیّه مسأله ذکر نشده .

(زنجانی ): مسأله اگر مالی را که برای فطره کنار گذاشته از بین برود، چنانچه در نگاهداری مال کوتاهی کرده ، باید عوض آن را بدهد، و اگر کوتاهی نکرده ، ضامن نیست ، البتّه اگر می توانسته زکات را به مصرف برساند، ولی دادن زکات را به تأخیر انداخته ، احتیاط مستحب ّ آن است که عوض آن را بدهد.

[مسأله 2035]

مسأله 2035 در صورتی که زکات فطره را از مال خود جدا کرده باشد اگر در محل ّ خودش مستحق ّ پیدا شود، احتیاط واجب آن است که فطره را بجای دیگر نبرد (1) و اگر بجای دیگر ببرد و تلف شود، باید عوض آن را بدهد. (1) (اراکی ): اگر چه در محل ّ خودش مستحق ّ پیدا شود می تواند آن را به جای دیگر ببرد، اگر چه احتیاط مستحب ّ است که به جای دیگر نبرد ..